Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan mereka untuk mendatangi unta dan meminum air seni dan susunya
Imam Abu Dawud : 3798حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ أَوْ قَالَ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسُمِرَ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ وَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَمَا حَسَمَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً فَأُتِيَ بِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا }الْآيَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلَافٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلَافٍ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Lavaret eo bet deomp [Sulaiman bin Harb] a lavaras, lavaret eo bet deomp [Hammad] eus [Ayyub] eus [Abu Qilabah] eus [Anas bin Malik] o deus lâret, 'Tud zo eus 'Ukl, pe emezañ, 'eus Urainah a oa deuet da welet Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Koulskoude ne oant ket dereat ouzh hin Medina - betek ma kouezhjont klañv -. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a c'hourc'hemennas neuze pourchas ur liqah - ur c'hañval dougerez - dezho. Gourc’hemenn a reas dezho evañ troazh ha laezh ar c’hañval. Mont a rejont da di ar c'hañvaled, met pa voent pareet e lazhjont tropell Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hag e kemerjont ar c'hañvaled kuit. War-dro kreisteiz e tegouezhas ar c'heloù eus ar pezh a oa c'hoarvezet ganto betek ar profed Shallallahu Alaihi Wasallam. Ar profed Shallallahu Alaihi Wasallam a gasas neuze - meur a zen - da heuliañ o roudoù. Ne oa ket savet an heol c’hoaz, harzet e oa bet an dud ha degaset dirazhan. Reiñ a reas ivez urz d'o c'hastizañ, troc'het e voe o daouarn hag o zreid, diframmet o daoulagad hag e voent taolet en dezerzh. Goulenn a rejont un evaj met ne voe ket roet dezho. [Abu Qilabah] a lavaras, 'An dud-se o deus laeret ha lazhet, dilezet goude bezañ kredet, ha stourmet a-enep Allah hag e gannad'. Lavaret en deus deomp [Musa bin Isma'il], en deus lavaret deomp [Wuhaib] digant [Ayyub] gant e sanad evel en hadith. Koulskoude, ouzhpennañ a reas en e hadith, 'Urzhiañ a reas kemer meur a ivin tomm, goude-se e voent troc'het -gant an ivinoù-se-, troc'het e voe o daouarn hag o zreid ivez, met ne c'hourc'hemennas ket paouez gant o gwad dre stagañ un houarn tomm'. Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] e lavaras; en deus kelaouet ac'hanomp. -en un doare all e vez lavaret- En deus lavaret deomp [Amru bin Uthman] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Al Walid] eus [Al Auza'i] eus [Yahya] -da lavaret eo Yahya bin Abu Katsir- eus [Abu Qilabah] eus [Anas bin Malik] gant ar memes hadith. En hadith e lavaras, 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a gasas neuze un teleliksandi da glask anezho, betek ma voent tapet a-benn ar fin. Anas a lavaras, 'Allah Tabaaraka Wa Ta'ala a ziskulias neuze ar werzenn-mañ: '-E gwirionez, ar veñjañs a zo a-enep ar re a stourm a-enep Allah hag e gannad hag a ra distruj..-' -Qs. Al Maidah: 33-. Goude bezañ lavaret deomp [Musa bin Isma'il] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Hammad] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Thabit] ha [Qatadah] ha [Humaid] digant [Anas bin Malik] e menegas neuze an hadith. Anas a lavaras, 'Gwelet em eus unan anezho o leuniañ an douar gant e c'henoù abalamour ma oa sec'hed gantañ, betek ma varvas a-benn ar fin'. Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Basysyar], en deus lavaret deomp [Ibn Abu Adi] eus [Hisyam] eus [Qatadah] eus [Anas bin Malik] ar memes hadith, met ouzhpennañ a reas, 'neuze en deus difennet ar mutslah - Distrujañ pe troc'hañ ar c'horf -. ha ne lavaras ger ebet; 'min en deus graet ur fazi' -kroaz-. [Syu'bah] kontet ivez diwar [Qatadah] ha [Salam bin Miskin], diwar [Thabit]. An holl anezho a zeu ivez eus [Anas], met hini ebet anezho ne ra anv eus ar ger ; Ur fazi en deus graet Min - troc'het en deus e zivrec'h hag e dreid a-dreuz -. Ne'm eus ket kavet den ebet en hadith a lavare; 'troc'hañ a reas o daouarn hag o zreid dre groaz', nemet evit an hadith kontet gant Hammad bin Salamah'.