Hadith Representative
Membaca ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINAZHZHALIMIN
Imam Ahmad : 1383حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَ مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ مَرَّتَيْنِ قَالَ لَا وَمَا ذَاكَ قَالَ قُلْتُ لَا إِلَّا أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ آنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ قَالَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ لَا تَكُونَ رَدَدْتَ عَلَى أَخِيكَ السَّلَامَ قَالَ عُثْمَانُ مَا فَعَلْتُ قَالَ سَعْدٌ قُلْتُ بَلَى قَالَ حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ قَالَ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ فَقَالَ بَلَى وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي آنِفًا وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرْتُهَا قَطُّ إِلَّا تَغَشَّى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ قَالَ قَالَ سَعْدٌ فَأَنَا أُنْبِئُكَ بِهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبَعْتُهُ فَلَمَّا أَشْفَقْتُ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الْأَرْضَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ هَذَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَهْ قَالَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ فَشَغَلَكَ قَالَ نَعَمْ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ هُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ } فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ
Беҙгә [Исмәғил бин Ғүмәр] беҙгә [Юныс бин Исхаҡ Әл-Хәмдәни] әйтте, тине; беҙгә һөйләне [Ибраһим бин Мөхәммәт бин Сәғд] беҙгә [атайым, Мөхәммәт] [атаһы, Сәғд] әйткән; Мин Усман бин Аффан янынан бер мәсеттә үттем шунан уға сәләм бирҙем, күҙҙәре уға ҡараны әммә ул минең сәләмгә яуап бирмәне. Шулай итеп, мин Ғүмәр бин Хатсхаб менән осраштым һәм унан һораным; — Эй, Әмирул Мөкминин, Исламда нимәләр булып тора? -Ике тапҡыр әйттем-. Шулай итеп, Ғүмәр яуап бирҙе; — Юҡ, был нимә? Мин әйттем; — Бер нәмә лә түгел, әммә мәсет янында Усманды үттем, шунан сәләм бирҙем, күҙҙәре уға ҡараны ла, сәләмемә яуап бирмәне? Шулай итеп, Ғүмәр Усманға кеше ебәреп, уны саҡырҙы, -Усман уның алдында булғандан һуң- Ғүмәр һораны; — Ағайыңдың сәләменә яуап бирергә һиңә нимә ҡамасаулай? Усман яуап бирҙе; — Мин эшләмәнем. Сәғд әйтте; Мин әйттем; — Эйе, -һин эшләнең-'. Ниһайәт, ул ант итте, мин дә ант иттем. Шул саҡ Усман иҫенә төштө лә; — Эйе, мин Аллаһтан ғәфү үтендем һәм Уға тәүбә иттем, һин минең алдымдан үтеп бараһың һәм шул ваҡытта мин үҙем менән Аллаһ Рәсүленән ишеткән бер һөйләм тураһында һөйләшә инем. Юҡ, Валлаһи, мин уны бөтөнләй иҫләмәйем, сөнки күҙҙәрем һәм йөрәгем ябыҡ'. Сәғд әйтте; 'Мин һеҙгә шул һөйләмде әйтәм, тип, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм бер тапҡыр беҙгә беренсе намаҙҙы телгә алды, һуңынан бер бәҙәүи килде, ул уны мәшәҡәтле итте, шулай итеп, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ҡалды һәм мин уның артынан эйәреп киттем, ҡасан мин тойҙом, тип Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм булыр ине, аяҡ табандарын ергә шулай ултырттым, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм миңә боролоп һораны; — Кем ул? Әбү Исхаҡмы?» Сәғд яуап бирҙе; — Дөрөҫ, эй, Аллаһ илсеһе. Шунан һуң ул; 'Барырға!' Мин яуап бирҙем; — Юҡ, ант итәм, сөнки һин беҙгә тәүге намаҙҙы телгә алырға йыйынғайның, әммә һине эш менән мәшғүл итергә бер бәҙәүин килде. Ул яуап бирҙе; — Эйе, Дзун Нундың акула ҡорһағында булғанда шулай уҡыған доғаһы ине; ЛӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘ АНТА СУБХӘНӘКӘ ИННИ КӨНТӨ МИНӘЖЖӘЛИМИН -Һинән башҡа табыныуға лайыҡлы Аллаһ юҡ. Һиңә дан, ысынлап та, мин яуызлыҡ ҡылыусыларҙанмын. - «Шулай итеп, ысынлап та, мосолман берәй мәсьәләлә был доға менән доға ҡылмай, әгәр ҙә уның яуап бирелеүе аныҡ булмаһа».