Hadith Representative
Membaca ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINAZHZHALIMIN
Imam Ahmad : 1383حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَ مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ مَرَّتَيْنِ قَالَ لَا وَمَا ذَاكَ قَالَ قُلْتُ لَا إِلَّا أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ آنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ قَالَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ لَا تَكُونَ رَدَدْتَ عَلَى أَخِيكَ السَّلَامَ قَالَ عُثْمَانُ مَا فَعَلْتُ قَالَ سَعْدٌ قُلْتُ بَلَى قَالَ حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ قَالَ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ فَقَالَ بَلَى وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي آنِفًا وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرْتُهَا قَطُّ إِلَّا تَغَشَّى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ قَالَ قَالَ سَعْدٌ فَأَنَا أُنْبِئُكَ بِهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبَعْتُهُ فَلَمَّا أَشْفَقْتُ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الْأَرْضَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ هَذَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَهْ قَالَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ فَشَغَلَكَ قَالَ نَعَمْ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ هُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ } فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ
ነጊሩና ኣሎ [እስማዒል ቢን ዑመር] ነጊሩና ኣሎ [ዩኑስ ቢን ኢስሓቕ ኣል ሓምዳኒ] ኢሉ፤ ነጊሩና ኣሎ [ኢብራሂም ቢን መሓመድ ቢን ሳዓድ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ መሓመድ] ካብ [ኣቡኡ ሳዓድ] ኢሉ፤ ዑስማን ቢን ዓፋን ኣብ ሓደ መስጊድ ሓሊፈዮ ሽዑ ሰላም በልክዎ፡ ኣዒንቱ ጠሚተንኦ ግን ሰላምታይ ኣይመለሰንን። ስለዚ ምስ ዑመር ቢን ኻስታብ ተራኺበ ሓቲተዮ፤ 'ኦ ኣሚሩል ሙክሚኒን ኣብ እስልምና እንታይ ይፍጸም ኣሎ?' -ክልተ ግዜ ኢለዮ-። ስለዚ ዑመር መለሰ፤ 'ኣይፋልን እንታይ እዩ?' ኣነ ድማ፤ 'ዋላ ሓንቲ ኣይኮነን ግን ንዑስማን ኣብ መስጊድ ሓሊፈዮ፡ ድሕሪኡ ሰላም ኢለዮ፡ ኣዒንቱ ጠሚተንኦ ግን ሰላምታይ ኣይመለሰንን?' ስለዚ ዑመር ናብ ዑስማን ሰብ ሰዲዱ ጸውዖ፣ -ኡስማን ኣብ ቅድሚኡ ምስ ኮነ- ዑመር ሓተተ፤ ‘ንሰላምታ ሓውኻ ንኸይትምልስ ዝዓግተካ እንታይ እዩ፧’ ኢሉ መለሰሉ። ዑስማን ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ፤ 'ኣይገበርክዎን'። ሳዓድ ከምዚ ኢሉ፤ ኣነ ድማ፤ 'እወ -ገይርካዮ-'። ኣብ መወዳእታ ንሱ ማሓለ ኣነ ውን ማሓለ። ሽዑ ዑስማን ዘኪሩ ከምዚ በለ፤ 'እወ ንኣላህ ይቕሬታ ሓቲተ ቶባ በልኩሉ፡ ኣብ ቅድመይ ትሓልፍ ኔርካ ኣብቲ ግዜ እቲ ካብ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝሰማዕክዎ ሓረግ ምስ ነብሰይ ይዛረብ ነይረ። ኣይፋልን በላህ ዓይነይን ልበይን ስለ ዝተዓጽወ ፈጺመ ኣይዝክሮን እየ'። ሳዓድ ከምዚ ኢሉ፤ 'ነታ ሓረግ ክነግረኩም እየ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ እዋን ቀዳመይቲ ሰላት ከም ዝጠቐሰና፡ ሽዑ ሓደ በደዊን መጸ ንሱ ድማ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከይዱ ኣነ ድማ ስዒበዮ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንቕድመይ ክኸይድ ምዃኑን ገና ኣብ ገዝኡ ከም ዘይኣተወን ምስ ተሰምዓኒ፡ ሽዑ ኣነ ነተን ሶሌታት ተኺለ ናይ እግረይ ኣብ መሬት ክሳብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናባይ ገጹ ተጠውዩ ሓቲቱ፤ ‘መን እዩ ንሱ? ኣቡ ኢስሓቕ ድዩ?’ ኢሉ መለሰሉ። ሳዕድ መለሰሉ፤ 'ሓቁ እዩ ኦ ረሱል ኣላህ'። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኪድ!' ኢለ መለስኩሉ፤ 'ኣይፋልን፡ ብኣላህ፡ ምኽንያቱ እታ ቀዳመይቲ ሰላት ክትጠቕሰልና ቀሪብካ ነይርካ፡ ግን ሓደ በደዊን መጺኡካ ስራሕ ክገብረካ ነይሩካ'። ኢሉ መለሰ፤ ‘እወ ድዙን ኑን ኣብ ከብዲ ሻርክ ከሎ ዝገበሮ ጸሎት ከምኡ እዩ ነይሩ፤ LA ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINAZHZHALIMIN -ብዘይካኻ ንኣምልኾ ዝበቅዕ ኣምላኽ የለን። ክብሪ ንዓኻ ይኹን ብሓቂ ኣነ ሓደ ካብቶም ክፉእ ዝገብሩ እየ። - 'ስለዚ ብርግጽ ኣስላማይ ኣብ ሓደ ጉዳይ በዚ ጸሎት እዚ ኣይጽሊን'ዩ መልሲ ከም ዝረክብ ርግጸኛ እንተዘይኮይኑ'።