Hadith Representative
Membaca ILAHA ILLA ANTA SUBHANAKA INNI KUNTU MINAZHZHALIMIN
Imam Ahmad : 1383حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَ مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ مَرَّتَيْنِ قَالَ لَا وَمَا ذَاكَ قَالَ قُلْتُ لَا إِلَّا أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ آنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَمَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنِّي ثُمَّ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ قَالَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ لَا تَكُونَ رَدَدْتَ عَلَى أَخِيكَ السَّلَامَ قَالَ عُثْمَانُ مَا فَعَلْتُ قَالَ سَعْدٌ قُلْتُ بَلَى قَالَ حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ قَالَ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ فَقَالَ بَلَى وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي آنِفًا وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَاللَّهِ مَا ذَكَرْتُهَا قَطُّ إِلَّا تَغَشَّى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ قَالَ قَالَ سَعْدٌ فَأَنَا أُنْبِئُكَ بِهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبَعْتُهُ فَلَمَّا أَشْفَقْتُ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَى مَنْزِلِهِ ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الْأَرْضَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ هَذَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَهْ قَالَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ ثُمَّ جَاءَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ فَشَغَلَكَ قَالَ نَعَمْ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ هُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ } فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ
A y’a fɔ an ye ko [Isimayili bin Umar] y’a fɔ an ye [Yunusi bin Ishaki Al Hamdani] ko; a y’a fɔ an ye [Ibrahima bin Muhamadu bin Sa’d] y’a fɔ an ye [n’ facɛ, Muhamadu] ka bɔ [a facɛ, Sa’d] ko; N tɛmɛna Usman bin Affan fɛ misiri dɔ la o kɔfɛ n y’a fo, a ɲɛɛ y’a filɛ nka a ma n ka foli jaabi. O la, n ye Umar bin Katitab kunbɛn, n y’a ɲininga ko; ‘E Amirul Mukminin, mun lo be kɛra silamɛya la?’ -N y’a fɔ siɲɛ fila-. O la, Umar y’a jaabi ko; ‘Ɔn ɔn, mun lo?’ Ne ko; 'O tɛ foyi ye, nka n tɛmɛna Usman fɛ misiri la, o kɔfɛ n y'a fo, a ɲɛɛ y'a filɛ nka a ma n ka foli jaabi?' O la, Umar ye mɔgɔ ci ka taga Usman fɛ k’a weele, -Usman kɛnin kɔ a ɲɛfɛ- Umar y’a ɲininga; ‘Mun lo b’i bali k’i balimacɛ ka foli jaabi?’ Usman y’a jaabi ko; ‘Ne m’o kɛ’. Sa’di ko; Ne ko; ‘Ɔnhɔn, -i y’o kɛ-’. A laban, a ye kali ani ne fana kali. O kɔ, Usman hakili jigira, a ko; ‘Ɔnhɔn, n ye yafa ɲini Ala fɛ ka nimisa a la, i tun be tɛmɛna n ɲɛfɛ ani o wagati la n tun be kumana n yɛrɛ ye kumasen dɔ kan n ye min mɛn Ala ka ciden fɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam. Ayi, Ala ka bari n hakili t’o la fiyo bari n ɲɛɛ ni n dusukun datugunin lo’. Sa’di ko; ’ N’ bena o kumasen fɔ aw ye, ko Rasulullah ye delili fɔlɔ fɔ an ye siɲɛ kelen, o kɔ, beduin dɔ nana min y’a bolo degunnin lo fɔɔ Rasulullah bɔra ani n’ tugura a kɔ, tuma min na n’ y’a ye ko Rasulullah tun tɛna a ka soo la ani a tun tɛna taga yen. n’ senw dan duguma fɔɔ Rasulullah y’a ɲɛsin n’ ma k’a ɲininga; ‘O ye jɔn lo ye? Yala Abu Ishaq lo wa?’ Sa’di y’a jaabi ko; ‘O ye tiɲɛ ye, e Ala ka ciden’. O kɔ, a ko; 'Taga!' Ne k’a jaabi ko; ‘Ɔn ɔn, Ala ka sira la, bari i tun b’a fɛ ka delili fɔlɔ kofɔ an ye, nka i ye beduin dɔ bila ka na k’i bolo minɛ’. A ka o jaabi ko; ‘Ɔnhɔn, o tun ye Dzun Nun ka delili ye tuma min na a tun be jɛgɛba dɔ kɔnɔ; Ala si tɛ yen min ka kan ni batoli ye ni ele tɛ. Bonya ka kɛ i ye, can na, ne ye kojugu kɛbagaw dɔ ye. - 'O la tiɲɛ na silamɛ tɛ delili kɛ ni nin delili ye koo dɔ la fo n'a y'a lɔn ko a bena jaabi'.