Hadith Representative
Meminta sedang berkecukupan: lima puluh dirham
Imam Tirmidzi : 588حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَقَالَ عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ لَوْ غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ وَمَا لِحَكِيمٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ قَالَ نَعَمْ قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ قَالَ وَلَمْ يَذْهَبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَوَسَّعُوا فِي هَذَا وَقَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ أَكْثَرُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الزَّكَاةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ
hi byerile Qutaibah ku suka eka Ali bin Hujr. [Qutaibah] u te, u hi byerile [Sharik] naswona [Ali] u te, u hi byerile [Sharik] kasi nhlamuselo yi fana ku suka eka [Hakim bin Jubair] ku suka eka [Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Abdullah bin Mas’ud] u te, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loyi a kombelaka eka vanhu loko a ha ri yena u na mphakelo lowu eneleke lowu ringaneke, kutani u ta ta hi Siku ra ku Pfuka kasi emahlweni ka yena ku na xikombiso lexi khomisaka tingana xa leswaku wa kombela’. a ku, Wena Murhumiwa wa Allah, xana mphakelo lowu eneleke i mpimo wihi? U hlamule a ku: ‘Makhume ntlhanu wa tidirham kumbe nsuku lowu durhaka makume ntlhanu wa tidirham’. eka ndzima leyi - ku tlhela ku va na matimu ya -pent- ku suka eka Abdullah bin Amr. Abu 'Isa u te, hadith ya Ibn Mas'ud i hadith ya hasan naswona Syu'bah u vulavule hi Hakim bin Jubair hikwalaho ka hadith leyi, u hi byerile [Mahmud bin Ghailan], u hi byerile [Yahya bin Adam] u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Hakim bin Jubair] hi hadith leyi fanaka. Abdullah bin Uthman - munghana wa Syu'bah - u te eka Sufyan Loko Hakim a nga ri yena loyi a hlamuseleke hadith leyi, kutani Sufyan u vutisile, xana i mhaka ya leswaku Syu'bah a nga yi hlamuseri eka Hakim? A hlamula a ku: “Ina.” [Sufyan] u vule leswaku ndzi twe [Zubaid] a hlamusela leswi eka [Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid], naswona hadith leyi yi amukeriwile hi van’wana va vanghana va hina xikan’we na xisekelo xa mavonelo ya Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak, Ahmad na Ishaq, va te, Loko munhu a ri na makume ntlhanu wa ti dirham, kutani a nga na mfanelo yo kuma xiphemu xa zakat. Swidyondzi swin’wana na vativi va nawu vo fana na Imam Syafi’i na van’wana a va endli hi ku ya hi hadith ya Hakim, mavonelo ya vona ya ntshunxekile swinene, ku nga leswaku un’wana na un’wana loyi a nga na makume ntlhanu wa ti dirham naswona a ha lavaka to tala, kutani u na mfanelo yo kuma xiphemu xa zakat.