Hadith Representative
Wanita Khaulan bertanya hak suami kepada Muadz
Imam Ahmad : 21063حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ مُعَاذًا قَدِمَ عَلَى الْيَمَنِ فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَوْلَانَ مَعَهَا بَنُونَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ فَتَرَكَتْ أَبَاهُمْ فِي بَيْتِهَا أَصْغَرُهُمْ الَّذِي قَدْ اجْتَمَعَتْ لِحْيَتُهُ فَقَامَتْ فَسَلَّمَتْ عَلَى مُعَاذٍ وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِيهَا يُمْسِكَانِ بِضَبْعَيْهَا فَقَالَتْ مَنْ أَرْسَلَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ قَالَ لَهَا مُعَاذٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الْمَرْأَةُ أَرْسَلَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَلَا تُخْبِرُنِي يَا رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا مُعَاذٌ سَلِينِي عَمَّا شِئْتِ قَالَتْ حَدِّثْنِي مَا حَقُّ الْمَرْءِ عَلَى زَوْجَتِهِ قَالَ لَهَا مُعَاذٌ تَتَّقِي اللَّهَ مَا اسْتَطَاعَتْ وَتَسْمَعُ وَتُطِيعُ قَالَتْ أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ لَتُحَدِّثَنِّي مَا حَقُّ الرَّجُلِ عَلَى زَوْجَتِهِ قَالَ لَهَا مُعَاذٌ أَوَمَا رَضِيتِ أَنْ تَسْمَعِي وَتُطِيعِي وَتَتَّقِي اللَّهَ قَالَتْ بَلَى وَلَكِنْ حَدِّثْنِي مَا حَقُّ الْمَرْءِ عَلَى زَوْجَتِهِ فَإِنِّي تَرَكْتُ أَبَا هَؤُلَاءِ شَيْخًا كَبِيرًا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا مُعَاذٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُعَاذٍ فِي يَدِهِ لَوْ أَنَّكِ تَرْجِعِينَ إِذَا رَجَعْتِ إِلَيْهِ فَوَجَدْتِ الْجُذَامَ قَدْ خَرَقَ لَحْمَهُ وَخَرَقَ مَنْخِرَيْهِ فَوَجَدْتِ مَنْخِرَيْهِ يَسِيلَانِ قَيْحًا وَدَمًا ثُمَّ أَلْقَمْتِيهِمَا فَاكِ لِكَيْ مَا تَبْلُغِي حَقَّهُ مَا بَلَغْتِ ذَلِكَ أَبَدًا
Phenda amenge 'O Abdullah phenda mange bašo miro dad. O Hasyim phenda amenge ['Abdul Hamid] phenda amenge [o Shahr bin Hausyab] phenda amenge [o A`idzullah bin 'Abdullah] kaj [o Mu'adz bin Jabal] avili ko Yemen atunči jekh džuvli kotar o Khaulan thaj lake dešuduj čhave arakhlje les, i džuvli mukhlja e čhavorengo dad khere, o paluno čhavoro sine les jekh čhavoro. I źuvli uśtili thaj pozdravisardas e Mu'adz bin Jabal, kana duj manuśa pe ćaćutni thaj ćaćutni rig e źuvlikane astarde laqe vast. E romni phendia; Kon tradia tut? O Mu'adz bin Jabal phenda leske; Me sem bičhaldo taro Proroko sallallahu alaihi wasallam. E romni phendia; Te san bičhaldo katar o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, odova značinel kaj san lesko poslaniko. Mangav tumen te phenen mange, O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam? O Mu'adz bin Jabal phenda leske; So kames te phenes? E romni phendia; Phen mange, so pravo si le rhom pe peski rhomni? O Mu'adz bin Jabal phenda leske; Ov trubul te daral e Allaheske, te aśunel thaj te śunel. E romni phendia; Me dav sovli e Allaheske upral tumende, phenen mange so pravo si e romeske upral pi romni? O Mu'adz bin Jabal phenda leske; Na kames te aśunes, te śunes thaj te daras katar o Allah? E romni phendia; Na, numa te phenas save chachimata si jekh rom pe peski romni ke chachimasa me muklem lengo dat ande jekh phuripe khere. Atunči o Mu’adz bin Jabal phendǎs lesqe; Kodolesqe savesqe vast si o duxo e Mu'adz-esqo, te irinen tumen lesθe thaj atunć dikhenas ke i lepra phabardăs lesqi thuli, lesqo nakh thaj dikhenas ke lesqo nakh ćorrelas ćoro thaj rat thaj atunć ćhudenas les dur tumare mujeça te śaj te resen lesqo ćaćutno rig, sigurno na ka aresel lesθe.