Hadith Representative
Amr bin Abasah: pengikut Nabi seorang merdeka dan seorang budak
Imam Ahmad : 18616حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ الرَّحَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعُكَاظٍ فَقُلْتُ مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فَقَالَ لِي ارْجِعْ حَتَّى يُمَكِّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ لَا يَضُرُّكَ وَيَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَاعَةٍ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُتَّقَى فِيهَا فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَتَدَلَّى فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَيَغْفِرُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ فَالصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ فَصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسَجَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَدَلَّى الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ
hi byerile [Yazid bin Harun] U hi byerile [Harits bin Uthman] leswaku i Ar Rahabi, U hi byerile [Sulaim bin Amir] ku suka eka [Amru bin Abasah] u te; Ndzi ye eka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam loko a ri e'Ukadz, kutani ndzi vutisa, 'I mani munhu loyi a nga mulandzeri wa wena emhakeni leyi -Din Islam-?' U hlamurile a ku: ‘Munhu loyi a ntshunxekeke naswona nakambe i hlonga’. Hi nkarhi wolowo a a ri na Abu Bakr na Bilal radiallahu 'anhuma. Kutani a ku eka mina: ‘Famba ekaya ku kondza Allah a tiyisa Murhumiwa wa Yena’. Endzhaku ka sweswo, ndzi ye eka yena kutani ndzi ku, ‘Onge Allah a nga ndzi endla nkutsulo wa wena. Ndzi dyondzise nchumu lowu u wu tivaka kasi mina ndzi nga wu tiviki, ku nga nchumu lowu nga ku vavisiki naswona Allah na yena wa ndzi vuyerisa hi wona. Xana wu kona nkarhi wun’wana lowu tlakukeke ku tlula wun’wana, naswona xana wu kona nkarhi lowu hi faneleke hi wu xiya?’ U hlamule a ku: ‘Hakunene, u ndzi vutisile nchumu lowu ku nga si vaka na munhu loyi a wu vutiseke emahlweni ka wena. Hakunene, Allah 'azza wajalla u xika eka xiphemu xa vunharhu xo hetelela xa vusiku, naswona u rivalela swidyoho hinkwaswo handle ka shirk na ku tlula nawu. Xikhongelo i xivumbeko xa vugandzeri lexi voniwaka ni ku va kona hi tintsumi, hikwalaho u fanele u khongela kukondza dyambu ri huma. Naswona loko dyambu ri humile, kutani u nga khongeli ku kondza dyambu ri huma, hikuva dyambu ri huma exikarhi ka timhondzo timbirhi ta Sathana, naswona xikhongelo hi nkarhi wolowo i xikhongelo xa lava nga pfumeriki. Kutani, loko dyambu ri humile, kutani khongela, hikuva swikhongelo hi nkarhi wolowo swi voniwa ni ku va kona hi tintsumi ku fikela exikarhi ka madyambu. Loko dyambu ri ri exikarhi ka tilo, u nga khongeli, hikuva hi nkarhi wolowo ndzilo wa tihele wu pfurha ku kondza ku tlhela ku humelela mindzhuti. Naswona loko ndzhuti wu vuya, khongela, hikuva xikhongelo hi nkarhi wolowo xi voniwa ni ku va kona hi tintsumi ku kondza dyambu ri pela ri pela. Loko dyambu ri ri kusuhi no pela, u nga khongeli ku kondza ri pela hi ku helela, hikuva dyambu ri pela exikarhi ka timhondzo timbirhi ta Sathana, naswona hi nkarhi wolowo vapfumeri va gandzela.