Hadith Representative
Kisah Abu Hurairah tentang penaklukan Makkah: Khalid, Zubair, dan Abu Ubaidah memimpin pasukan
Imam Muslim : 3331حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلَا أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنْ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلَا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَتِيبَةٍ قَالَ فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ اهْتِفْ لِي بِالْأَنْصَارِ قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلَاءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلَّا قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا قَالَ فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ثُمَّ قَالَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْيُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْيُ لَا يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْيُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْيُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَاكَ قَالَ كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ قَالَ وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ قَالَ فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ قَالَ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ } فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلَا عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى احْصُدُوهُمْ حَصْدًا وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالُوا قُلْنَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا اسْمِي إِذًا كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ
hi byerile [Syaiban bin Farruh] u hi byerile [Slaiman bin Al Mughirah] u hi byerile [Thabit Al Bunani] ku suka eka [Abdullah bin Rabbah] ku suka eka [Abu Hurairah] u te, ‘Ndzawulo yi tile eMu’awiyah hi n’hweti ya Ramadan, hikwalaho van’wana va hina a hi khomekile hi ku endlela van’wana swakudya, exikarhi ka vona a ku ri na Abu Hurairah loyi hakanyingi u hi rhambile endhawini ya yena -endlwini ya yena-, kutani ndzi ku eka yena, 'E-e Xana swa fanela loko ndzi endla swakudya ivi ndzi va rhamba leswaku va ta dya endlwini ya mina?' kutani ndzi byela -ndyangu wa mina- ku endla swakudya'. Nimadyambu, ndzi hlangane na Abu Hurairah, ndzi ku eka yena, ‘Sweswi dya swakudya swa ni madyambu endlwini ya mina’. Abu Hurairah u hlamurile aku, ‘U ndzi rhangele’. Ndzi te; 'Ina, ndzi ku rhangele, naswona ndzi tlhele ndzi va rhamba hinkwavo'. Endzhaku ka sweswo, Abu Hurairah u te; 'Xana mi nga swi tsakela loko ndzi mi byela xiendlakalo hi n'wina, n'wina vanhu va le Ansar?' kutani a vulavula hi ku hluriwa ka doroba ra Makkah, u te, ‘Hi nkarhi wolowo Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u sukile ku kondza a fika eMakkah. Kutani u hlawule Zubair ku rhangela ripapa rin’we -vuthu-, Khalid eka ripapa lerin’wana, kutani a hlawula Abu ‘Ubaidah ku rhangela masocha lawa a ya nga ambalanga swisirhelelo. Va nghene enkoveni, kasi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ri eka ntlawa wun’we. Abu Hurairah aku, ‘Kutani u ndzi langutile kutani a ku: ‘Oho Abu Hurairah’. Ndzi hlamule ndzi ku, ‘Ina, Wena Murhumiwa wa Allah!’. U te: ‘U nga pfumeleli munhu ku ndzi tshinelela handle ka Ansar’. -a engetela- 'Ehandle ka Syaiban'. U ye emahlweni a ku: ‘Byela va Ansar leswaku va tshinela ekusuhi na mina’. Abu Hurairah u ye emahlweni, ‘Va hatle va hlengeletana va n’wi rhendzela, kasi vanhu va Quraysh na vona a va vumbe mintlawa eka masocha yo hlayanyana. Va Quraysh va te, ‘Va tshikeni va famba emahlweni ka hina, loko va ri na nkateko, kutani hi ta va na vona, kambe loko va ri na khombo, kutani hi ta va nyika leswi va swi kombelaka’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'U languta masocha ya Quraysh na valandzeri va wona!' kutani a endla xikombiso hi mavoko hamambirhi, rin’wana ehenhla ka rin’wana - leswi vulaka ku xalamuka no sirhelelana -, kutani a tlhela a ku: ‘Hi ta vonana eShaffa’. Abu Hurairah u te, ‘Hi ye emahlweni hi famba, naswona a nga kona eka hina loyi a dlayeke, handle ka loko ku dlaya Quraysh’. Ku kumeka leswaku a ku nga ri na ku kaneta loku kongomisiweke eka hina. Kutani Abu Sufyan a fika kutani a ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, loko ma-Quraysh ma dlayiwa, a ku nge he vi na ma-Quraysh endzhaku ka leswi’. -Swi vula leswaku; va Quraysh va tinyikerile handle ko halata ngati, kutani u te: ‘Loyi a nghenaka endlwini ya Abu Sufyan u ta hlayiseka’. Kutani vanhu va Ansar va byelana, ‘Switikomba onge wanuna loyi u kuceteriwe hi mintlhaveko yo navela doroba ra ka vona leswaku ku va na mintlhaveko ya rirhandzu eka maxaka ya yena’. Abu Hurairah u te, ‘Loko nhlavutelo yoleyo yi rhelerile. Loko nhlavutelo yi rhelela, a nga kona eka hina loyi a a ta languta Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) ku kondza nhlavutelo yi heta ku rhelela. Loko nhlavutelo yi hetile ku rhelela, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Oho vanhu va Ansar!’. Va hlamula va ku, ‘Hina, Wena Murhumiwa wa Allah?’ u te: ‘Xana hi wena u vuleke leswaku wanuna loyi u vonaka a kuceteriwe hi mintlhaveko ya ku navela kaya?’ va hlamula va ku, ‘Batul’ U te: ‘A swi tano nikatsongo, ndzi nandza wa Allah na Murhumiwa wa Yena. Ndzi rhurhele eka Allah na le ka n'wina hinkwenu, vutomi bya mina na rifu na swona swi na n'wina'. Endzhaku ko twa sweswo va tile eka yena, va rila va ku, ‘Hi Allah, a hi vuli sweswo kambe hi na mavondzo eka Allah na Murhumiwa wa Yena’. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene, Allah na Murhumiwa wa Yena va tiyisisa ku tiphofula ka wena naswona va ku rivalela’. Abu Hurairah u te, 'Kutani vanhu - vaaki va Makkah - va tile endlwini ya Abu Sufyan, kutani va pfala tinyangwa ta tindlu ta vona.' Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u fambe ku kondza a fika eRibyeni ra Ntima kutani a ri tswontswa, endzhaku ka sweswo u endle Tawaf ku rhendzela Kaaba. Abu Hurairah u te, ‘U tlhele a ya eka swifaniso leswi a swi gandzeriwa hi vanhu va Quraish leswi a swi kumeka ku rhendzela Kaaba, kutani a va tlhava mahlo hi vurha evokweni ra yena loko a ri karhi a ku: ‘Ntiyiso wu fikile, naswona mavunwa ya nyamalarile’. Endzhaku ko heta Tawaf, u ye eXitsungeni xa Shafa ivi a khandziya ehenhla. Loko a fika ehenhla, u langute Kaaba, kutani a tlakusa mavoko hamambirhi a ri karhi a dzunisa Allah ni ku khongela xikhongelo lexi a xi lava. Naswona u ndzi byerile [Abdullah bin Hasyim] u hi byerile [Bahz] u hi byerile [Sulaiman bin Al Mughirah] hi isnad yo fana na leyi, naswona eka hadith u engeterile, ‘kutani u kombisile hi mavoko hamambirhi, rin’wana hi rin’wana ri tiyisile -a sirhelela-’. Naswona u boxe eka hadith ya yena, ‘Va te, ‘Hakunene hi vule sweswo, Wena Murhumiwa wa Allah’. U te: ‘Xana u rivele leswaku ndzi mani, a wu si tshama, hakunene, ndzi nandza wa Allah na Murhumiwa wa Yena’.