Hadith Representative
Wanita yang masuk Islam sebelum suaminya: hukum pernikahan dan iddahnya
Imam Malik : 997حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
ndzi byeriwile hi Malik ku suka eka [Ibn Shihab] leswaku vavasati hi nkarhi wa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam va hundzukele eka Vuislem etikweni ra rikwavo naswona a va nga ri exikarhi ka lava rhurheleke etikweni rin’wana. Loko va hundzukela eka Vuislem, vavanuna va vona a va ha ri vanhu lava nga pfumeriki. Exikarhi ka vona ku na n’wana wa nhwanyana wa Al Walid bin Mughirah. A ari nsati wa Shafwan bin Umayyah, kutani a hundzukela eka Islam hi nkarhi wa Fathu Makkah, kasi nuna wa yena, Shafwan bin Umayyah, a nga lavi ku hundzukela eka Islam. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u rhumele n'wana wa makwavo wa yena, Wahab bin Umair eka yena na shawl ya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tani hi xivumbeko xa xitiyisekiso xa vuhlayiseki eka Shafwan bin Umayyah. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlhele a n'wi rhamba leswaku a hundzukela eka Vuislem naswona a lava leswaku a hlangana na yena. Loko a pfumelelana na swona kutani u ta swi amukela, loko a nga pfumelelani kutani u ta n'wi nyika nkarhi wa tinhweti timbirhi. Loko Shafwan a langutane na Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a rhwale xihuku xa yena, u vitanile Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam emahlweni ka swifaniso. U te, ‘O Muhammad, Wahab bin Umair u ndzi hlanganile na shawl ya wena, u boxe leswaku u ndzi lerisile ku humelela emahlweni ka wena, loko ndzi pfumela eka leswi kutani ndzi ta swi amukela hakunene. Loko swi nga ri tano, xana u ta nyika ku yimisiwa ka ntirho wa tin’hweti timbirhi?’ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Oho Abu Wahab, xika - eka movha - '. A hlamula; 'E-e, hi Allah, a ndzi nge rheleri ku kondza u ndzi hlamusela swona'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a ku: ‘Hambi ku yimisiwa ka wena i tin’hweti ta mune’. Endzhaku ka sweswo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u ye a ya langutana na Hawazin endhawini ya Hunain. U rhumele murhumiwa eka Shafwan bin Umayyah ku ya lomba switirhisiwa swa yena swa nyimpi na matlhari. Shafwan u te; 'Hi ku sindzisiwa kumbe mpfumelelo'. A hlamula; 'Ku tiyimisela'. Kutani Shafwan u n’wi lombe switirhisiwa swa yena swa nyimpi ni matlhari yakwe. Kutani Shafwan na yena u sukile na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, loko a ha ri mupfumeri. U hlanganyerile eka tinyimpi ta Hunain na Ta’if. Hi nkarhi wolowo a ha ri mupfumeri loko nsati wa yena a hundzukele eka Vuislem, kambe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga n’wi hambanisanga na nsati wa yena ku kondza Shafwan a hundzukela eka Vuislem, naswona nsati wa yena wa ha n’wi amukela hi vukati bya khale. A ndzi byerile ku suka eka Malik ku suka eka Ibn Shihab u te; 'Ku hambana ka nkarhi exikarhi ka Islam ya Shafwan na Islam ya nsati wa yena akuri kwalomu ka tinhweti timbirhi'. Ibn Shihab u te; "Ku hava mahungu lama hi fikeke ya leswaku loko wansati a rhurhela eka Allah na Murhumiwa wa Yena loko nuna wa yena a nga ri mupfumeri naswona a ha tshama eDarul Kufr, handle ka loko ku rhurha ka yena ku ta va ku hambana exikarhi ka yena na nuna wa yena, handle ka loko nuna wa yena a ta ku ta rhurhela nkarhi wa iddah wa nsati wa yena wu nga si hela."