Hadith Representative
Kisah wanita hitam yang selamat dari tuduhan pencurian selendang merah, masuk Islam, dan dibuatkan kemah di dalam Masjid Nabawi
Imam Bukhari : 3548حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ وَكَانَ لَهَا حِفْشٌ فِي الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينَا فَتَحَدَّثُ عِنْدَنَا فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ حَدِيثِهَا قَالَتْ وَيَوْمُ الْوِشَاحِ مِنْ تَعَاجِيبِ رَبِّنَاأَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِيفَلَمَّا أَكْثَرَتْ قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَمَا يَوْمُ الْوِشَاحِ قَالَتْ خَرَجَتْ جُوَيْرِيَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِي وَعَلَيْهَا وِشَاحٌ مِنْ أَدَمٍ فَسَقَطَ مِنْهَا فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِ الْحُدَيَّا وَهِيَ تَحْسِبُهُ لَحْمًا فَأَخَذَتْهُ فَاتَّهَمُونِي بِهِ فَعَذَّبُونِي حَتَّى بَلَغَ مِنْ أَمْرِي أَنَّهُمْ طَلَبُوا فِي قُبُلِي فَبَيْنَاهُمْ حَوْلِي وَأَنَا فِي كَرْبِي إِذْ أَقْبَلَتْ الْحُدَيَّا حَتَّى وَازَتْ بِرُءُوسِنَا ثُمَّ أَلْقَتْهُ فَأَخَذُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ
Ka a kaa a mo ér [Farwah bin Abu Al Maghra’] a kaa a vese ér [‘Ali bin Mushir] hen [Hisham] hen [ter na] hen [‘Aisyah] radiallahu ‘anha kaa ér; Kwase ugen lu u lun a mshi iyol, u eren tom vea Mbaarabia mbagenev mba ve gema ve hingir Mbamusulumi yô. Kwase ne lu a iyou i kiriki i i lu a mngerem kpishi ga yô, ikyua a iyou i aduaav. ‘Aisyah radiallahu ’anha za hemen u ôron ér; Iyange igen yange va ôr se kwagh ugen sha ishigh yasegh. Yange ôron kwaghôron na been yô, a wa icam i ôron; Kwagh u shawl la ka môm ken uivande mba Rabb wase. Sha mimi yô, kwagh ne yange er ken tar u mbaaôndo mbaaiev nahan Allah yima mo. Shighe u a za hemen u wan icam na la, ‘Aisyah pine un ér; ‘Ka nyi i lu iyange i shawl?’. Kwase la kaa er; ‘Shighe ugen la wankwase ugen due va hen tsombor wam ugen a ikyondo i i er sha ikyondo yô. Tsô ikyondo i cir sha ityou la gba sha a na, fese nahan inyon kôr i yem a mi sha ci u i hen ér ikyondo i cir sha ityou la ka inyam. Kpa ior wam kwagh iyol shi tôvon mo a ican zan zan ve kar keren mo sha ishi. Shighe u ve lu ikyua a mo man m lu ken mlu u mciem yô, fese nahan inyon la va cir sha ityough yasegh, maa i gbidye. Ior kpa yange ve tôô ikyav mbi tswamev mbin. Nahan m kaa a ve mer; Ka kwagh u yange u wa mo kwagh iyol je la, shin er yange m pase iyol yam sha ikyev i kwaghbo la nahan kpaa.’