Hadith Representative
Kisah wanita hitam yang selamat dari tuduhan pencurian selendang merah, masuk Islam, dan dibuatkan kemah di dalam Masjid Nabawi
Imam Bukhari : 3548حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ لِبَعْضِ الْعَرَبِ وَكَانَ لَهَا حِفْشٌ فِي الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينَا فَتَحَدَّثُ عِنْدَنَا فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ حَدِيثِهَا قَالَتْ وَيَوْمُ الْوِشَاحِ مِنْ تَعَاجِيبِ رَبِّنَاأَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِيفَلَمَّا أَكْثَرَتْ قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَمَا يَوْمُ الْوِشَاحِ قَالَتْ خَرَجَتْ جُوَيْرِيَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِي وَعَلَيْهَا وِشَاحٌ مِنْ أَدَمٍ فَسَقَطَ مِنْهَا فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِ الْحُدَيَّا وَهِيَ تَحْسِبُهُ لَحْمًا فَأَخَذَتْهُ فَاتَّهَمُونِي بِهِ فَعَذَّبُونِي حَتَّى بَلَغَ مِنْ أَمْرِي أَنَّهُمْ طَلَبُوا فِي قُبُلِي فَبَيْنَاهُمْ حَوْلِي وَأَنَا فِي كَرْبِي إِذْ أَقْبَلَتْ الْحُدَيَّا حَتَّى وَازَتْ بِرُءُوسِنَا ثُمَّ أَلْقَتْهُ فَأَخَذُوهُ فَقُلْتُ لَهُمْ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ
Onyisowa ni [Ali bin Mushir] kowuok kuom [Hisham] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [‘Aisyah]. Ne nitie dhako moro ma rateng’ ma ne tiyo kanyakla gi Jo-Arab moko ma ne oselokore e din mar Islam. Miyo no ne nigi odi matin kendo mothung' machiegni gi mosikid. ‘Aisyah ne odhi nyime gi wachno; Chieng’ moro nobiro kendo nonyisowa wach moro e nyimwa. Ka ne otieko loso wachne, ne owero wende mag poem; Gima ne otimore e shawl en achiel kuom hono ma Rabb marwa notimo. Adier, gima ne otimore ne otimore e piny ma ne ok oyie Nyasaye kendo bang’e Allah nene oresa. Ka ne odhi nyime gi wero wendene, ‘Aisyah nopenje niya; 'Odiechieng' mar shal en ang'o?'. Miyo no nowacho niya; ‘Kinde moro ne nitie nyako moro ma ne owuok oko ir moko kuom joodwa ka oting’o shawl ma ne olosi gi ledha. Bang’e, ng’injono ne olwar kuome, apoya nono winy moro nomake kendo okawo nikech ne oparo ni ng’injono en ring’o. Kata kamano, ji ne odonjona bura kendo ne giwuondora nyaka ne girang’a ka gin e nyima. Ka ne gin machiegni koda kendo ne an e chal mar ng’anjo, apoya nono winyno nobiro kendo nowuotho e wi wiwa, kaeto nobolore. Ji bende ne kawo ng’injo. Omiyo ne awachonegi niya; Mano e gima ne idonjona, kata obedo ni ne aweyo kethono.’