Hadith Representative
Tafsir Al Anbiya (21): 96 - hingga apabila dibukakan (tembok) ya'juj dan ma'juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi
Imam Ibnu Majah : 4065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَمُرَّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرِّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
مارا گشتگ [حسیام بن عمار] ءَ مارا گشتگ [یحییٰ بن حمزہ] ءَ مارا گشتگ [عبد الرحمن بن یزید بن جابیر] ءَ من ءَ گشتگ [عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر] ءَ من ءَ گشتگ [منی پت ءَ] کہ آئی ءَ یک رندے [ان نووس بن ءِ اللہ تعالیٰ ءِ گپ اشکتگ] صلى الله عليه وسلم ءَ دجل ءِ نام گپت، پدا آئی ءَ -آواز- جہل ءُ بُرز کت پمیشکا ما گمان کت کہ ما پیسرا چہ کھجور ءِ باگ ءَ اتیں. ما کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ نزیک ءَ شتیں گڑا آئی ءَ زانت کہ مئے گپ ءِ بزانت چی اِنت، پمیشکا آئی ءَ جُست کُت: ترا چے بوتگ؟ ما پسو دات کہ اے رسول اللہ تو سُہب ءَ دجل ءِ نام گپت پدا وت ءَ انچو جہل ءُ بُرز کُت کہ ما گمان کُت کہ آ پیسرا چہ کھجور ءِ باگ ءَ اِنت‘۔ آئی ءَ گْوشت: 'اے دجل نہ اِنت کہ من چہ شما ترساں، - پرچا کہ - اگاں آ ھما وھد ءَ درکپ اِیت کہ من انگت شمئے میان ءَ آں، گڑا من آئی ءَ را بند کن آں داں کہ آ شمئے گور ءَ سر مہ بیت، ءُ اگاں آ درکپ اِیت وھدے کہ من شمئے میان ءَ نہ آں، گڑا ھرکس ءَ وت ءَ را رکّینگ لوٹ اِیت، ءُ اللہ منی خلیفہ اِنت - منی جانشین - ھر مسلمان ءِ سر ءَ۔ دجل یک انچیں ورناہے کہ آئی ءِ ریش ٹُکّر ٹُکّر اَنت، چمّ ءِ سرا ٹُکّر ٹُکّر اَنت، انچو گُشئے من چو عبدالعزہ بن قطان ءَ آئی ءَ گوں ھمگرنچ بہ باں. شمئے تہ ءَ ھرکس کہ آئی ءَ بہ گندیت گڑا آئی ءَ سورہ الكہف ءِ بندات ءَ بوان اِت، بے شک آ چہ شام ءُ عراق ءِ میان ءَ دراتکگ، آ راست ءُ چپ ءَ ٹُکّر ٹُکّر بوت۔ اے اللہ ءِ بندگ وت ءَ مھکم کن اِت'۔ ما جست کت یا رسول اللہ داں کدی زمین ءِ سرا نندیت؟ آئی ءَ پسّو دات: 'چل روچ، یک روچے چو سالے ءَ، یک روچے چو ماہے ءَ، یک روچے چو ھپتگے ءَ ءُ درستیں روچ چو تئی روچاں'۔ ما جست کت کہ اے رسول اللہ آ وھد ءَ یک روچے یک سالے ءِ برابر ات آیا مئے یک روچے ءِ نماز بس بیت؟ آئی ءَ پسّو دات: 'سائز ءِ رد ءَ اندازہ بہ کن'۔ ما جست کت کہ زمین ءِ سرا چوں تیزی کنت؟ آئی ءَ پسّو دات: 'چوش کہ ھور ءَ کشّ اِتگیں ابرے'۔ آئی ءَ دیم ءَ گْوشت: پدا آ یک راجے ءِ گور ءَ اتک ءُ آیاں دعوت دات ءُ آیاں آئی ءِ دعوت ءِ رندگیری کت ءُ آئی ءَ ایمان آورت۔ دجل پدا آزمان ءَ باران ءِ روان دیگ ءِ پرمان دنت، پمیشکا آزمان باران کنت، آ زمین ءَ ھم پرمان دنت کہ بوٹگ بہ بیت، ءُ زمین وتی بوٹگاں رُست کنت، آھانی مال ءُ مڈی شپ ءَ گوں سکیں بُرزیں پشتاں کہ گوشت ءُ شیر ءَ پُر اَنت، وتی نیمگ ءَ واتر کن اَنت۔ پدا دجل آ دگہ مردمانی گور ءَ اتک ءُ آہاں دعوت دات بلے آہاں آئی ءِ توار رد کت پمیشکا آ چہ مردماں یلہ دات۔ اناگت ءَ آ گریب ءُ لنگڑ بوت اَنت۔ دجل ءَ پدا زمین ءَ را گشت کہ وتی مال ءُ مڈیاں در کن۔ پدا زمین ءِ مال ءُ مڈی گُڈسر ءَ درکپ اَنت ءُ آئی ءِ رند ءَ کپ اَنت چو کہ زنبورانی ٹولی وتی ملکہ ءِ رند ءَ کپیت۔ پدا مردے توار کت ءُ گوں تلوار ءَ کش ات ءُ مرد دور ءَ دو بہر بوت۔ پدا دجل ءَ ھما مرد کہ نیم ءَ چیر بوتگ ات توار کت، پدا آ مردم ءِ دیم ءَ وش ءُ کندگ گندگ بوت۔ وھدے کہ آ چوشیں جاوراں اتنت گڑا اللہ تعالیٰ ءَ عیسیٰ بن مریم دیم دات، آ دو پوشاک پوشگ ءَ دمشق ءِ سرزمین ءِ اسپیتیں برج ءِ سرا اتک، ہمے وھد ءَ وتی دست دو فرشتہانی شانک ءِ سرا ایر کت انت۔ اگاں سر ءَ جھل بہ کنت گڑا موتی ءِ رنگیں جُمانے دیم ءَ کیت۔ ہچ کافر وتی ساہ ءِ ہوا ءَ گوں دچار نہ کپیت، داں کہ آ ہلاس مہ بیت۔ پدا عیسیٰ بن مریم ءَ دجل ءِ شوہاز ءَ لڈ ءِ دروازگ ءَ رست - بیت مقدس ءِ نزیک ءَ جاہے - پدا آئی ءَ دجل کُشت۔ پدا اللہ ءِ پیغمبر عیسیٰ یک انچیں راجے ءِ گور ءَ اتک کہ اللہ ءَ ایشانی رکینگ ءِ جہد کتگ ات۔ پمیشکا آئی ءَ آھانی دیم شُشت ءُ آھانی آسمان ءِ درجہانی بابت ءَ گْوشت۔ وھدے کہ آ چوشیں جاور ءَ اتنت گڑا اللہ تعالیٰ ءَ عیسیٰ بن مریم ءَ را نازل کت کہ اے عیسیٰ بے شک من وتی بندگاں بے ھچ توان ءَ در کتگ انت۔ کہ آئی ءَ گوں جنگ کت کنت، گڑا منی بندگاں تورسینا ءِ کوہ ءَ بُرو'۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ یاجوج ءُ ماجوج دیم دات اَنت چو کہ اللہ تعالیٰ ءِ کلام ءَ گْوشگ بوتگ: '-داں وھدے کہ -دیوال- یاجوج ءُ ماجوج پچ بوت اَنت ءُ آ چہ درستیں بُرزیں جاہاں زوت زوت ءَ ایر کپت اَنت-' -س. ال انبیا: 96-، اولی رند ءَ چہ آت تھباریہ ءِ جھیل ءَ چہ رھادگ بوت ءُ سرجم ءَ وارت، پدا دگہ گلے اتک ءُ چہ دمگ ءَ گوست، پدا گُشت ئِے کہ اے جاہ ءَ پیسر ءَ آپ ءِ رُستگیں آپ بوتگ۔ پیغمبر عیسیٰ ءُ آئی ءِ سنگتاں پدا اتک ءُ زانت کہ یک بیل ءِ سر ءِ بھا پہ آھاں چہ ھما سد دینار ءَ کہ مرچی شمئے گور ءَ اِنت گیشتر ارزشت دار اِنت۔ پمیشکا اللہ تعالیٰ ءِ پیغمبر عیسیٰ ءُ آئی ءِ سنگتاں چہ اللہ تعالیٰ ءَ دعا کت، اللہ تعالیٰ ءَ ناگاف ءِ گلہ - بز یا اُشتر ءِ ناک ءِ سرا یک وڑیں کیٹرپلر - ایشانی گردن ءِ سرا دیم دات، پمیشکا سُہب ءَ آ چو جان ءِ مرگ ءَ زمین ءِ تہا لیٹ اتگ ءُ بیران بوت انت۔ گُڑا اللہ ءِ پیغمبر عیسیٰ گوں ھمراھاں جاگہے ءَ سر بوت اَنت بلے آ جاگہ چہ دجل ءِ منوگراں پُر بوت، ءُ آیانی ساھگ ءِ بو ءَ چہ جاگہ ءَ پُر بوت۔ پدا آیاں - پیغمبر عیسیٰ ءُ آئی ءِ سنگتاں - چہ اللہ ءَ لوٹ اِت، پدا اللہ ءَ شتر ءِ وڑیں پرندگانی گلہ دیم دات کہ آھانی گردن دراج اِنت، کہ آیاں - دجل ءِ پیروکاراں - جتا جتائیں جاھاں بہ کش اَنت کہ اللہ ءِ واھگ بوتگ۔ ایشی ءَ پد اللہ تعالیٰ ءَ ایشانی سرا باران دات کہ یک سختیں لوگے یا چادرے ہم نہ مانیت داں کہ باران ءِ آپ ءَ آہاں ساپ کت ءُ چو صافیں آئینہ ءِ وڑا جوڑ کت۔ پدا زمین ءَ را گْوشگ بوت کہ وتی بوٹگاں در بہ کن ءُ وتی برکتاں پدا بہ دئے۔ ہمے روچ ءَ یک ٹولی یے ءَ انار وارتگ ءُ پوست ءِ گوما پناہ زورگ ءِ وس ءُ واک بوتگ۔ اللہ تعالیٰ شیر ءَ برکت دنت، داں کہ یک اُشترے کہ زھگ ءِ پیداک کنگ ءَ اِنت، بازیں مردمانی ورگ ءَ بس بہ بیت، یک گاو یے کہ زھگ ءِ پیداک کنگ ءَ اِنت، یک قبیلہ یے ءِ ورگ ءَ ھم بس بہ بیت، ءُ یک بزے کہ زھگ ءِ پیداک کنگ ءَ اِنت، یک ٹولی یے ءِ ورگ ءَ ھم بس بہ بیت۔ ءُ وھدے کہ آ ھما جاور ءَ بوت اَنت گڑا اللہ تعالیٰ ءَ شریں ءُ وشبوئیں ھئورے دیم دات ءُ مسلمانانی سرجمیں جان زرت اَنت۔ ءُ ھما کہ ھست اَنت آ ھما اَنت کہ بد اَنت ءُ چو گُداں زند گوازینگ ءَ اَنت ءُ قیامت ءِ روچ ھم آھانی سرا کیت۔‘‘