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حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ وَلَا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ

Es wurde uns von Muslim bin Ibrahim und Hisham berichtet, und es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Ibn Ash Shabbah hat uns von Abdul Aziz bin Abdushshamad berichtet, beide sagten: Mathor Al Warraq hat uns von Amr bin Syu'aib, von seinem Vater und Großvater berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keine Scheidung außer für das, was ihr besitzt, und es gibt keine Freilassung von Sklaven außer für etwas, das ihr besitzt, es gibt keinen Kauf und Verkauf außer für etwas, das ihr besitzt.“ Ibn Ash Shabbah fügte hinzu: „Und ihr dürft eure Gelübde nur für etwas erfüllen, das ihr besitzt.“ Hat uns [Muhammad bin Al 'Ala`] erzählt, hat uns [Abu Usamah] von [Al Walid bin Katsir] erzählt, hat mir [Abdurrahman bin Al Harits Al Makhzumi] von ['Amr bin Syu'aib] mit der Überlieferungskette erzählt, wobei die Bedeutung hinzugefügt wird: "Wer schwört, Unmoral zu begehen, für den gibt es keinen Eid, und wer schwört, die Bande der Verwandtschaft zu brechen, für den gibt es keinen Eid." Uns wurde von Ibn Sarh überliefert, der uns von Ibn Wahb von Yahya bin Abdullah bin Salim, von Abdurrahman bin Al Harith Al Makhzumi, von 'Amr bin Syu'aib, von [seinem Vater], von [seinem Großvater] überliefert hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in diesem Hadith sagte: „Und es sollte keinen Nadzar geben, außer in Fällen, in denen das erhabene Angesicht Allahs erwartet wird.“