Hadith Representative
Tidak sah talak, pembebasan budak, jual beli, maupun pemenuhan nadzar kecuali pada apa yang dimiliki
Imam Tirmidzi : 1101حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَشُرَيْحٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْصُوبَةِ إِنَّهَا تَطْلُقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا وَقَّتَ نُزِّلَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا أَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ مِنْ كُورَةِ كَذَا فَإِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَالَ إِنْ فَعَلَ لَا أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ تَزَوَّجَ لَا آمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ و قَالَ إِسْحَقُ أَنَا أُجِيزُ فِي الْمَنْصُوبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَا أَقُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَوَسَّعَ إِسْحَقُ فِي غَيْرِ الْمَنْصُوبَةِ وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ بِأَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِي هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِنْ كَانَ يَرَى هَذَا الْقَوْلَ حَقَّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبْتَلَى بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَمَّا ابْتُلِيَ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَلَا أَرَى لَهُ ذَلِكَ
Dúirt [Ahmad bin Mani'] linn [gur inis Hussyaim] dúinn [Amir Al Ahwal] ó [Amr bin Shu'aib] óna [athair] óna [sheanathair] a dúirt sé; Dúirt Teachtaire Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Níl aon mhionn do mhac Ádhaimh as rud nach bhfuil aige, níl aon saoradh -téarma- ann as rud nach bhfuil aige agus níl aon cholscaradh ann as rud nach bhfuil aige'. Dúirt sé; Sa chás seo tá hadith cosúil ó Ali, Mu'adh bin Jabal, Jabir, Ibn Abbas agus A`isha. Dúirt Abu Isa; Is hadith hasan sahih é hadith Abdullah bin Amru, is é an hadith is fearr sa chaibidil seo é. Is é seo tuairim fhormhór na scoláirí ó measc chompánaigh an Fháidh shallallahu 'alaihi wasallam agus daoine eile. Insíodh freisin ó Ali bin Abu Talib, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdullah, Sa'id bin Al Musayyab, Al Hasan, Sa'id bin Jubair, Ali bin Al Husain, Syuraih, Jabir bin Zair agus go leor tabi'in fuqaha eile, seo a dúirt Ash Syafi'i. Agus insíodh ó Ibn Mas'ud gur dhúirt sé i gcás al manshubah; ansin titeann an thalaq. Insíodh ó Ibrahim An Nakha'i, Ash Syafi'i agus seachas an bheirt acu ón ulama gur dhúirt siad; Má chinneann sé am a phósta ansin titfidh a thalaq. Seo tuairim Sufyan Ats Tsauri agus Malik bin Anas; Go n-ainmníonn duine a bhean chéile amach anseo go beacht nó go gcinnfidh sé am a pósta, nó go ndeir sé; Má phósann mé an bhean sráidbhaile seo, má phósann sé í i ndáiríre ansin titfidh a thalaq. Mar a chuir Ibnul Mubarak béim air sa chaibidil seo, dúirt sé; Mura bpósann sé, ní dóigh liom go bhfuil an bhean haram dó. Idir an dá linn, dúirt Ahmad; Mura bpósann sé, ní ordóidh mé dó colscaradh a thabhairt dá bhean chéile. Dúirt Ishaq; Ceadaím dó pósadh le bean a cinneadh bunaithe ar hadith Ibn Mas'ud, má phósann sé an bhean sin, ní dóigh liom go bhfuil a bhean chéile haram dó. Rinne Ishaq lamháltais i ndáiríre maidir le pósadh le bean - a dúradh roimhe seo a bheith colscartha - nár shonraigh sé. Dúradh ó Abdullah bin Al Mubarak gur fiafraíodh de faoi fhear a mhionnaigh le focail thalaq, nach bpósfadh sé. Ansin tagann an fonn pósadh chun cinn, an bhfuil aon fhaoiseamh ann tuairim na ngiúróirí a cheadaíonn é sa chás seo a ghlacadh? Ansin fhreagair Ibnul Mubarak; Má mheasann sé go bhfuil an tuairim seo ceart sula mbaineann sé leis an gceist seo, féadfaidh sé tuairim na ngiúróirí a ghlacadh. Maidir leis an duine nach n-aontaíonn leis an tuairim seo, nuair a bhíonn an fhadhb seo aige, glacann sé tuairim an fuqaha, mar sin ní aontaím leis an tuairim sin a ghlacadh.