Hadith Representative
Tidak sah talak, pembebasan budak, jual beli, maupun pemenuhan nadzar kecuali pada apa yang dimiliki
Imam Tirmidzi : 1101حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَشُرَيْحٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْصُوبَةِ إِنَّهَا تَطْلُقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا وَقَّتَ نُزِّلَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا أَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ مِنْ كُورَةِ كَذَا فَإِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَالَ إِنْ فَعَلَ لَا أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ تَزَوَّجَ لَا آمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ و قَالَ إِسْحَقُ أَنَا أُجِيزُ فِي الْمَنْصُوبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَا أَقُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَوَسَّعَ إِسْحَقُ فِي غَيْرِ الْمَنْصُوبَةِ وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ بِأَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِي هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِنْ كَانَ يَرَى هَذَا الْقَوْلَ حَقَّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبْتَلَى بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَمَّا ابْتُلِيَ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَلَا أَرَى لَهُ ذَلِكَ
Sinabi sato [si Ahmad bin Mani'] nagsabi sato [si Husyaim] nagsabi sato [si Amir Al Ahwal] gikan ki [Amru bin Syu'aib] gikan sa [saiyang ama] gikan sa [saiyang lolo] sabi niya; Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nagsabi: 'Mayo nin narzar para sa sarong aki ni Adan para sa sarong bagay na mayo saiya, mayo nin -termino- na nagpapatalingkas para sa sarong bagay na mayo saiya asin mayo nin talaq para sa sarong bagay na mayo saiya'. Sabi niya; Sa kasong ini igwa nin kaparehong mga hadith gikan ki Ali, Mu'adz bin Jabal, Jabir, Ibn Abbas asin A`isyah. Sabi ni Abu Isa; An hadith ni Abdullah bin Amru sarong hasan shahih hadith, ini an pinakamarahay na hadith sa kapitulong ini. Ini an opinyon kan kadaklan na mga iskolar gikan sa mga pag-iriba kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam asin iba pa sainda. Ini isinaysay man ki Ali bin Abu Talib, Ibnu Abbas, Jabir bin Abdullah, Sa'id bin Al Musayyab, Al Hasan, Sa'id bin Jubair, Ali bin Al Husain, Syuraih, Jabir bin Zair asin kadakol pang ibang tabi'in fuqaha, ini an sinabi ni Ash Syafi'i. Asin ini isinaysay gikan ki Ibn Mas'ud na siya nagsabi sa bagay kan al manshubah; dangan an thalaq nahuhulog. Ini isinaysay gikan ki Ibrahim An Nakha'i, Ash Syafi'i asin apwera sa sainda pareho gikan sa mga ulama na saindang sinabi; Kun siya an magdeterminar kan oras kan saiyang kasal, an saiyang thalaq mabagsak. Ini an opinyon ni Sufyan Ats Tsauri asin Malik bin Anas; Na may saro na nginaranan nin eksakto an saiyang magigin agom o nagdedeterminar kan panahon kan saiyang kasal, o siya nagsasabi; Kun pakasalan ko an babaeng ini sa baryo, kun talagang pakasalan niya ini, mahuhulog an saiyang thalaq. Siring sa pigduon ni Ibnul Mubarak sa kapitulong ini, sinabi niya; Kun siya an maggibo kan kasal, dai ko iniisip na an babae haram saiya. Mientrastanto, si Ahmad nagsabi; Kun matapos niya an kasal, dai ko siya pagbobotan na idiborsyo an saiyang agom. Sabi ni Ishaq; Tinutugutan ko siyang mag-agom nin sarong babae na napagdeterminaran base sa hadith ni Ibn Mas'ud, kun siya mag-agom kan babaeng iyan, kun siring dai ko iniisip na an saiyang agom haram para saiya. Si Ishaq talagang naggibo nin mga konsesyon sa isyu nin pag-agom nin sarong babae - na dati sinasabing diborsyado - na dai niya pig-espesipikar. Sinabi ni Abdullah bin Al Mubarak na siya hinapot manungod sa sarong lalaki na nagsumpa sa mga tataramon kan thalaq, na dai siya maagom. Dangan minalataw an kamawotan na magpakasal, igwa daw nin ano man na kaginhawahan sa pagkua kan opinyon kan mga hurista na nagtutugot kaini sa bagay na ini? Dangan nagsimbag si Ibnul Mubarak; Kun ibinibilang niyang tama an opinyon na ini bago siya maiugnay sa isyung ini, pwede niyang kuanon an opinyon kan mga hurista. Kun manungod sa tawong dai minaoyon sa opinyon na ini, dangan kun siya napapaatubang sa problemang ini, kinukua niya an opinyon kan fuqaha, kaya dai ako minaoyon sa pagkua niya kan opinyon na iyan.