Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
האָט אונדז געזאָגט [אַחמד בין מאַני'] און [חנאד] געזאָגט; מען האָט אונדז געזאָגט [אבו מועוויה] פֿון [על חאג'אַדזש] פֿון ['עמר בן שועיב] פֿון [זיין טאַטע] פֿון [זיין זיידע] אַז רסולוללה שאללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם' האָט צוריקגעקערט זיין טאָכטער זיינאב צו איר מאַן אבו על 'אש בן רבי' מיט אַ נײַע נדבֿה און חתונה. אבו עיסא האט געזאגט; 'אין די סאַנד פון דעם האַדיטה עס זענען פלאָז, ווי געזונט ווי אין אנדערע האַדיטהס. די געלערנטע פיר דעם האַדיטה. אז אויב א פרוי האט זיך איבערגעקערט צו איסלאם פאר איר מאן, דעמאלט האט איר מאן זיך מגייר געווען צו איסלאם און זיין ווייב איז נאך אין די תקופה פון איד, דאן האט איר מאן מער רעכט זיך צו שילן מיט איר. דאָס איז אויך די מיינונג פון Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad און Ishaq'.