Hadith Representative
Penuhnya mulut atau perut dengan nanah kemudian merusaknya itu lebih baik baginya dari pada penuh dengan sya'ir
Imam Abu Dawud : 4356حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ
Al à dit [Abul Walid Ath Thayalisi] al à dit, al à dit [Syu’bah] di [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Profete al à dit: 'Se la tô bocje e je plene di vuemit, alore e je miôr che plene di poesie'. Abu Ali al disè; ‘Al è rivât a me di Abu Ubaid, che al à dit; ‘Cje che chest al vûl dî al è che il so cûr al à di jessi plen e ocupât cun la leture dal Coran e dal dhikr di Allah. Parcè che secont nô, se il cûr al è plen dal Coran e de cognossince, alore la gjave no si jemplarà di poesie. E invezit in chê elocuence e je magjie. Al disè; “Al è come se il significât di ‘spiegazion ecessive’ al fos di laudâ lis personis e convincilis fin che il cûr des altris personis a no si rivoltin a lis lôr peraulis. Po dopo al critiche altris personis e lis convinç in mût che i cûrs des altris personis a sedin inclinâts aes sôs peraulis. Al fo come se al ves strent i siei ascoltadôrs cu la sô elocuence’.