Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Puisi dan Nyanyian Puisi Yang Tercela Penuhnya mulut atau perut dengan nanah kemudian merusaknya itu lebih baik baginya dari pada penuh dengan sya'ir

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Penuhnya mulut atau perut dengan nanah kemudian merusaknya itu lebih baik baginya dari pada penuh dengan sya'ir
Imam Abu Dawud : 4356

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ

به ما گفته است [ابوالولید اث ثیالیسی] گفته است، به ما گفته است [سیوبه] از [آماسی] از [ابوسالح] از [ابوهریره] او گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر دهنت پر از استفراغ است، پس بهتر از پر از شعر است. ابوعلی گفت؛ 'این از ابوعبید به من رسیده است، که او گفت؛ 'این چه معنی دارد، قلب او باید پر و مصروف خواندن قرآن و ذکر الله باشد. زیرا به نظر ما اگر قلب با مصحف و دانش پر شود، آنگاه گلو با شعر پر نخواهد شد. و در حقیقت در آن فصاحت جادو وجود دارد. او گفت؛ 'این طوری است که گویا معنی 'توضیح بیش از حد' این است که مردم را تمجید و آنها را قانع سازید تا زمانیکه قلب دیگران به کلمات آنها روی بیاورد. سپس او مردم دیگر را مورد انتقاد قرار داده و آنها را قانع میسازد تا دل دیگران به سخنان او متمایل شود. این طوری بود که گویا او شنوندگان خود را با فصاحت خود جادو میکرد.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1424, 1425, 1453, 1486, 4734, 5446, 7535, 8025, 8301, 8724, 9807, 9829, 10635, 10941
Imam Bukhari : 5688, 5689
Imam Muslim : 4191, 4192, 4193
Imam Abu Dawud : 4356
Imam Tirmidzi : 2778, 2779
Imam Ibnu Majah : 3749, 3750
Imam Darimi : 2589