Hadith Representative
Tafsir Al Hajj (22): 19 - dua golongan yang bertengkar tentang tuhan mereka
Imam Ibnu Majah : 2825حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هُوَ يَحْيَى بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ }إِلَى قَوْلِهِ{ الْحَرِيقِ }فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ
Беҙгә [Яхъя бин Хәкимгә] һәм [Хәфш бин Әмруға] һөйләне, улар икеһе лә әйтте; беҙгә [Ғабдуррахман бин Мәхдигә] әйткән; беҙгә [Мөхәммәт бин Исмәғилгә] әйткән; беҙгә [Вакиға] вәғәзләнеләр, тип икеһе лә; беҙгә [Суфьян] [Әбү Хәсим Ар Румани] әйтте Әбү Абдулла атап әйткәндә Яхъя бин Әсүәд [Әбү Мижлаз] [Ҡаис бин Ғүбәд], ул әйтте; «Мин [Әбү Зәррҙең] һуғыш ғәнимәттәрен бүлешкәнен ишеттем: шунан һуң был аят алты кешенән торған бер төркөмгә, Бәҙер һуғышы ваҡытында, унда әйтелгән: «Бында ике кеше үҙҙәренең Аллаһы тураһында ыҙғышҡан, шуға күрә кафырҙарға тамуҡтан кейем кейҙерелгән». Уның һүҙҙәренә тиклем: «яндырыу». Хәмзә бин Ғәбдел Мөттәлиб, Али бин Әбү Талиб, Ғөбәйҙә бин Әл Харис, Ғотба бин Рәбиә, Сәййә бин Рәбиә Вәлид бин Үтба тураһында. Улар Бәҙер һуғышы ваҡытында дәлилдәр ҡулланып һуғышҡан.