Hadith Representative
Turunnya QS. Al 'Alaq: 6-19 setelah Abu jahal berniat menginjak leher Nabi saat shalat namun mundur ketakutan melihat parit api dan Malaikat bersayap
Imam Muslim : 5005حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ قَالَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ قَالَ فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَيْءٌ بَلَغَهُ { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى } يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ } زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } يَعْنِي قَوْمَهُ
Һөйләне беҙгә [Ғүбәйҙуллаһ бин Мөғәҙ] һәм [Мөхәммәт бин Ғабдулла Әл-Ҡайси] икеһе лә әйтте: Һөйләне беҙгә [Әл-Мөғәтәмир] [атаһы] миңә [Нуғаим бин Әбү Һинд] [Әбү Хәзим] [Әбү Һүрәйрә] йөҙөндә әйтте: Әбүр йөҙө менән Мөхәммә әйтте: һеҙҙең арала? Кемдер яуап бирҙе: Эйе. Ул: «Лата менән Үззә менән ант итәм, әгәр мин уның шулай эшләгәнен күрһәм, уның муйынына баҫам йәки йөҙөн ергә күмәм», — тине. Әбү Һөрәйрә әйтте: Ул һуңынан намаҙ уҡығанда Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләмгә килде, уның муйынына баҫырға теләне. Уларҙы бер нәмә лә аптыратманы, ул - Әбү Йәһл - артҡа сигенеп, ҡулдары менән үҙен һаҡланы. Кемдер унан: Нимә булды һиңә? Ул яуап бирҙе: Минең менән уның араһында ут окопы, хаос һәм күп ҡанаттар бар. Пәйғәмбәребеҙ: «Әгәр ул миңә яҡынлашһа, фәрештәләр уның аяҡ-ҡулдарын берәм-берәм тартып ала», — тигән. Әбү Һөрәйрә әйтте: Шул саҡта Аллаһы Тәғәлә ғәззә вәжәллә иңдерҙе - беҙ - Нуғаимдар - был аят Әбү Һөрәйрәнең хәҙисендәме, әллә ул - Әбү Хәзим - ишеткән Аллаһ Рәсүленеңме телгә алынғанын белмәйбеҙ: «Белегеҙ! Ысынында иһә кешеләр ысынлап та сиктән сыға, сөнки улар үҙҙәрен етерлек тип һанай. Ысынлап та, һинең ҡайтыуың бары тик һинең Раббыңа ғына. Бәндәһен намаҙ уҡыуҙан тыйған кеше тураһында нимә уйлайһығыҙ? Әгәр тыйыусы кеше хәҡиҡәттән юғарыраҡ булһа, әллә ул һеҙгә Аллаһтан ҡурҡырға ҡушамы, тип уйлайһығыҙ? Тыйған кеше ялған һөйләп, ситкә боролоп китһә, нимә уйлайһың?» атап әйткәндә, Әбү Йәһл, Аллаһ уның бөтә эштәрен күргәнен белмәйме? Белегеҙ, әгәр ул туҡтамаһа - быны эшләп - беҙ уның тажын, атап әйткәндә - алдаған һәм тыңламаған кешенең тажын мотлаҡ тартып сығарасаҡбыҙ. Шулай итеп, үҙенең төркөмөн -уға ярҙам итергә- саҡырһын, һуңыраҡ беҙ Забания фәрештәһен саҡырырбыҙ. Бер ҡасан да, бер ҡасан да уға буйһонмағыҙ». -Әл-Алаҡ: 7-19- Абдуллаһ үҙенең хәҙисендә өҫтәне: Ул әйтте: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм Әбү Йәһилгә үҙенә ҡушылған эш менән бойорҙо. Ибн Абдулла өҫтәне: «Улай булғас, үҙ төркөмөн, йәғни үҙ халҡын саҡырһын».