Hadith Representative
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa'i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
A fen esile ngenikem [Yunus bin Abdul A’la] me [Sulaiman bin Daud] seni [Ibn Wahb], a esile ngeniei [Yunus] seni [Ibn Shihab], a apasa; [Urwah bin Zubair] a esile ngeniei pwe a eisini [‘Aisyah] usun ekkewe kapas seni Allah Azza wa Jalla: ‘Ika ka niuokkus pwe kosap fori pwung ngeni ekkewe semirit mi osupwang, iwe, kopwe puluweni minne ka sani lon fefin’, a apasa, ‘O noun pwii we nengngin mi kapas eis, i emon nengngin mi osupwang, ewe a nom lon ewe imwen fan mi osupwang, a mairu ren an pisekisek me ling me a mochen puluweni nge ese fiti an fori pwung lon an liwinin pupulu ussun chok ewe foffor ren an ngeni i ussun chok a mak lon an ngeni emon. Ina minne, ra pinepin ar repwe puluweni ekkena nengngin ika rese fori minne mi pwung me ngeniir ewe liwin mi murinno seni meinisin, pwe repwe tongeni angei ewe liwin mi tekia ussun chok ekkewe lapalap mi nom ren aramas. Ina minne ra alluk pwe repwe puluweni fefin mi murinno lukun ekkewe nengngin mi osupwang, Urwah a apasa; iwe ‘Aisha a apasa; Iwe, aramas ra tingorei Rasulullah eu fatwa mwirin ena usun ekkena fefin, iwe, Allah Azza wa Jalla a tinato: iwe, ra tingor ngonuk eu fatwa usun fefin, kopwe apasa pwe Allah a ngonuk eu fatwa tori Allah a apasa: iwe, ka mochen puluweni ir. ‘Aisha a apasa; Wewen an Allah kapas ‘ika ka nuokus pwe kosap fori pung ngeni ekkewe semirit mi osupwang iwe kopwe pupunu met ka sani non fefin’. me ewe kapasen Allah ‘Me oua mochen pupunu ngenir’ a wewe ngeni, nupwen emon me neimi ese pwapwa ren ekkewe semirit mi osupwang ra tumunur nupwen ese wor ar pisek me ling, iwe ra pinepin ar repwe pupunu ngenir pokiten ar ekiekin nemeni pisekin ekkewe nengngin mi osupwang. Ika pwe rese tongeni amwochu pwung inaamwo ika rese pwapwa ren.