Hadith Representative
Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...
Imam Abu Dawud : 3714حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
האָט אונדז געזאָגט [עותמאן בן אבו סייבה] געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [וואקי'] פון [עתמאן אסי סיאהם] האט ער געזאגט; [מוסלים בין אבו בכרה] האָט מיר געזאָגט פון [זיין פאטער] אַז ער האָט געזאָגט, 'דער שליח פון אללה סללללללהו עלאיהי וואסלאם האט געזאגט: 'א פיתנה וועט אויפשטיין, אין יענער צייט דער מענטש וואס ליגט זיך איז בעסער ווי דער זיצטער, דער מענטש וואס זיצט איז בעסער ווי דער מענטש וואס שטייט, דער מענטש וואס שטייט איז בעסער ווי דער מענטש וואס גייט, און דער מענטש וואס גייט איז בעסער ווי דער מענטש וואס גייט, שנעל-'. ער - אבו בכרה - האט געזאגט, 'אָ שליח פון אללה, וואָס טאָן איר באַפעלן מיר צו טאָן?' האָט ער געענטפערט: ווער עס האָט אַ קעמל, זאָל עס נעמען – גיי אַרײַן אין פֿאַרשיידנקייט, אַװעק פֿון מענטשן אין יענער צײַט, —, װער עס האָט ציגן, זאָל עס נעמען ― גײן אַרײַן אַרײַן ―, װער עס האָט לאַנד ― װאָס איז װײַט פֿון מענטשן ― זאָל ער גײן צו אים. אבו בכרה האט געזאגט, 'אָ שליח פון אַלאַ, וואָס וועגן עמעצער וואס האט נישט עפּעס?' האָט ער געענטפערט: 'זאל ער אַרײַנלייגן זײַן שווערד אין דער שטיינערדיקער ערד און האַלטן זיך אויף איר, דערנאָך זאָל ער פּרוּוון געפֿינען שוץ פֿאַר זײַן זיכערקייט.' האָט אונדז געזאָגט [יזיד בן כאליד ער רמלי] האָט געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [מופאדהדיל] פון [אייאסי] פון [בוקאיר] פון [בוסר בין סעיד] פון [חוסיין בין עבדורהמאן על אסידזשאַ'י] אַז ער האָט געהערט [סא'ד בין אבו וואקאש] פון דעם נביא סאלאללאללאם... ווי דאס איז געווען. סעד האט געזאגט, 'איך געפרעגט, אָ שליח פון אללה, וואָס וואָלט איר טראַכטן אויב עמעצער איז אריין אין מיין הויז און אויפגעהויבן זיין האַנט צו טייטן מיר?' ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'זייט ווי די צוויי קינדער פון אדם'. יזיד האט דאן געלייענט דאס ווארט פון אללא: 'טאקע, אויב דו באוועגט דיין האנט אויף מיר צו טייטן מיר..-' על מאידה: 28. האט אונז דערציילט [אמרו בין ותמאן] האט געזאגט, האט אונז דערציילט [מיין פאטער] געזאגט, האט אונז דערציילט [סיהאב בין כיראסי] פון [על קאסם בין גאזוואן] פון [על סאלים בין גאזוואן] פון [על סאלים בין ראסייד] האט מיר געזאגט. Wabishah Al Asadi] פֿון זיין פאטער [Wabishah] פֿון [Ibn Mas'ud] ער האט געזאגט, 'איך געהערט Rasulullah Sallallaahu 'alaihi wasallam זאָגן ... דעמאָלט ער דערמאנט עטלעכע פון די האַדיטה פון אבו באַקראַה. אבן מסעוד האט געזאגט, 'אַלע קרבנות פון מאָרד - אין דער צייט פון רעכילעס רעכט צו דיספּיוץ און געראַנגל פֿאַר מאַכט און פאַרמאָג - וועלן גיין צו גיהנום'. איך האב געפרעגט 'אוי אבן מסעוד, ווען איז דאס געשען?' אבן מסעוד האט געענטפערט, 'ס'איז געשען אין די טעג ווען על הארדזש - מארד - האט זיך פארשפרייט, האט א מענטש מער נישט געקענט געטרויען זיין זיץ חבר'. איך האָב געזאָגט, 'דעמאָלט וואָס באַפעלט איר מיר צו טאָן אויב איך טרעפן די צייט?' אבן מסעוד האָט געענטפערט, 'דו היטן דיין מויל און הענט, דעמאָלט ווערן אַ טעפּעך פֿאַר דיין הויז - שטיל און טאָן ניט קומען אויס -'. "וואבישאה" האט געזאגט, 'אַזוי ווען אָטמאַן איז געהרגעט, מיין האַרץ דריפטיד ווייַל פון זיין אָפּפאָר. דערנאָך בין איך געגאַנגען מיטן פאָרמיטל ביז איך בין אַרײַן אין דמשק, דאַן האָב איך זיך געטראָפן מיט [חוראים בן פתיק] און איך האָב אים דערצײלט. אַזוי ער האָט געשוואָרן אין דעם נאָמען פון אַלאַ וואס האט קיין רעכט צו ווערן געבוקט אָבער אים, אַז ער האט אויך געהערט דעם האַדיטה פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ווי יבן מסעוד דערציילט עס צו מיר'.