Sahabat berbeda ijtihad dalam memahami perintah shalat Ashar di Bani Quraizhah, dan Nabi tidak mencela satu pun dari kedua kelompok

Imam Bukhari : 894

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنْ الْأَحْزَابِ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ

আমাক কোৱা হৈছে [‘আব্দুল্লাহ বিন মহম্মদ বিন আছমা’] কৈছে, আমাক [জুৱাইৰিয়াহ] [নাফি’ৰ পৰা] [ইবনে উমৰ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে, ‘নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে আহজাবৰ যুদ্ধৰ পৰা উভতি অহাৰ সময়ত আমাক কৈছিল: ‘তোমালোকৰ কোনোৱে কেতিয়াও আছৰৰ নামাজ পঢ়াব নালাগে বানিৰী কুৰৈজহা গাঁৱত নহয়। তাৰ পাছত তেওঁলোকে বাটত থকাৰ সময়তে প্ৰাৰ্থনাৰ সময় আহিল, কিছুমানে ক’লে, ‘আমি গন্তব্যস্থানত উপনীত নোহোৱালৈকে নামাজ নকৰো’, আৰু কোনোৱে ক’লে, ‘আচলতে আমি প্ৰাৰ্থনা কৰিম, কাৰণ তেওঁ তেনেকৈ কোৱা নাছিল’। গতিকে এই কাণ্ডটো নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক কোৱা হৈছিল, আৰু তেওঁ তেওঁলোকৰ কোনো এজনকো সমালোচনা কৰা নাছিল।’