Sahabat berbeda ijtihad dalam memahami perintah shalat Ashar di Bani Quraizhah, dan Nabi tidak mencela satu pun dari kedua kelompok

Imam Bukhari : 894

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنْ الْأَحْزَابِ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ

Kitugambye [‘Abdullah bin Muhammad bin Asma’] yagamba, kitugambye [Juwairiyah] okuva ku [Nafi’] okuva ku [Ibn ‘Umar] yagamba nti, ‘Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yatugamba bwe yakomawo okuva mu lutalo lwa Ahzab nti: ‘N’omu ku mmwe tasaanidde kusaala ‘Asr okuggyako mu kyalo Baniraizhah’. Awo ekiseera ky’okusaba ne kituuka nga bakyali mu kkubo, abamu ne bagamba nti, ‘Tetujja kusaba okuggyako nga tutuuse gye tugenda’, ate abalala ne bagamba nti, ‘Mu butuufu tujja kusaba, kubanga ekyo yali tategeeza’. Kale kino ekyabaddewo kyategeezebwa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, era teyavumirira n’omu ku bo.’