Memberi sesuatu sementara tidak memberi fulan sedikitpun padahal dia adalah seorang mukmin

Imam Bukhari : 871

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقَسَمَهُ فَأَعْطَى رِجَالًا وَتَرَكَ رِجَالًا فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الَّذِي أُعْطِي وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْغِنَى وَالْخَيْرِ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرَ النَّعَمِتَابَعَهُ يُونُسُ

Intqalilna [Muhammad bin Ma'mar] qal, intqalilna [Abu 'Ashim] mingħand [Jarir bin Hazim] qal, Smajt lil [Al Hasan] jgħid, intqalilna ['Amru bin Taghlib], li l-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam darba ngħata rigali fil-forma ta' proprjetà jew nisa priġunieri, imbagħad qassamhom. Hemm nies li jingħatawhom u hemm dawk li ma jingħatawx. Imbagħad laħqet l-aħbar li n-nies li ma ngħatawx, ikkritikawh. Imbagħad għid puja u tifħir lil Allah imbagħad għid: 'Amma ba'du. B'Alla, tabilħaqq tajt lil persuna waħda u mhux lil oħra. Il-persuna li ma nagħtihiex fil-fatt inħobbha aktar mill-persuna li nagħtiha. Imma tajt grupp ta' nies għax rajt bir-reqqa li kienu għadhom imdejqin ħafna u mbeżżgħin. U ħallejt grupp ta' nies għax Allah imlew qlubhom b'sentimenti ta' suffiċjenza u mimlija tjubija. Fosthom kien hemm 'Amru bin Taghlib'. “Amru bin Taghlib qal, ‘B’Allah, m’hemm xejn li nħobb aktar mill-aqwa ġemel milli qalli l-Messaġġier ta’ Alla (il-paċi u l-barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) qabel’. Din il-ħadith ġiet ikkonfermata minn [Yunus]”.