Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Qalilna [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] qal, Qalilna [Sufyan] li qal, li Qalilna [Yahya bin Sa'id Al Ansari] qal, qalilna [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], li sema' [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] jgħid; Darba smajt lil [Umar bin Al Khaththab] fuq il-pulptu jgħid; Smajt lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam jgħid: 'L-azzjonijiet kollha jiddependu fuq l-intenzjoni, u l-premju għal kull persuna jiddependi fuq dak li kien maħsub; Kull min bi ħsiebu jemigra minħabba d-dinja li jrid jilħaq jew minħabba mara li jixtieq jiżżewweġ, allura l-emigrazzjoni tiegħu hija lejn dak li bi ħsiebu.'
Hadith
Imam Bukhari : 2
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Ġie rrakkontat lilna li [Abdullah bin Yusuf] qal, [Malik] irrakkontalna mingħand [Hisham bin 'Urwah] mingħand [missieru] mingħand [Aisha] Omm il-Kredenti, li Al Harith bin Hisham staqsa lill-Messaġġier ta' Allah (il-paċi u l-barkiet ta' Allah ikunu fuqu): 'O Messaġġier ta' Allah, kif tasal għandek ir-rivelazzjoni?' Il-Messaġġier ta' Allah (il-paċi u l-barkiet ta' Allah ikunu fuqu) wieġeb: 'Xi drabi tiġini bħal ħoss ta' qanpiena tdoqq, u dan huwa l-aktar mod diffiċli għalija, imbagħad tieqaf sabiex inkun nista' nifhem x'qed jingħata. U xi drabi anġlu jiġi fil-forma ta' raġel u jkellimni, allura nsegwi dak li jgħid.' Aisha qalet: 'Tabilħaqq, darba rajt rivelazzjoni nieżla għandu (il-paċi u l-barkiet ta' Allah ikunu fuqu) f'ġurnata kiesħa ħafna, imbagħad waqfet, u rajt l-għaraq nieżel minn fuq ġbinu.'
Hadith
Imam Bukhari : 3
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Intqalilna [Yahya bin Bukair] qal, Intqalilna minn [Al Laits] minn ['Uqail] minn [Ibn Shihab] minn ['Urwah bin Az Zubair] minn [Aisyah] -l-Omm tal-Mu'minin-, li qalet: 'Il-bidu tar-rivelazzjoni li ġiet għand Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kien b'ħolma vera fl-irqad. U Hu ma joħlomx sakemm ma jiġix bħad-dawl taż-żerniq. Imbagħad ġie mbierek b'imħabba għas-solitudni, għalhekk għażel l-għar ta' Hiro u ssaportah, jiġifieri qima bil-lejl għal xi żmien qabel ma rritorna għand il-familja tiegħu biex iħejji l-provvisti biex jerġa' jgħix. Imbagħad iltaqa' ma' Khadijah biex iħejji l-provvisti. Sakemm fl-aħħar ġie Al Haq meta kien fl-għar ta' Hiro, anġlu ġie u qallu: 'Naqra?' Huwa wieġeb: 'Ma nafx naqra'. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam spjega: Allura l-anġlu qabadni u għannqini iebes ħafna mbagħad ħallini u reġa’ qalli: 'Aqra!' Huwa wieġeb: 'Ma nafx naqra'. Allura l-anġlu qabadni u għannqini iebes ħafna mbagħad ħallini u reġa’ qalli: 'Aqra!'. Huwa wieġeb: 'Ma nafx naqra'. L-anġlu qabadni mill-ġdid u għannqini għat-tielet darba b’saħħa ħafna mbagħad ħallini, u reġa’ qalli: -Aqra billi -ssemmi- l-isem ta’ Alla tiegħek li ħalaq, Huwa ħalaq il-bnedmin minn embolu demm. Aqra, u Sidkom hu l-Aktar Grazzjuż-'. Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam irritorna għand il-familja tiegħu bil-kliem tar-rivelazzjoni fi stat anzjuż. Huwa ltaqa’ ma’ Khadijah bint Khawailidh u qallu: 'Għattini, għattini!'. Huwa kien imgeżwer sakemm tilef il-biża’ tiegħu. Imbagħad qal lil Khadija x’ġara: 'Jien inkwetata dwari nnifsi'. Allura Khadija qalet: 'B'Allah, Alla mhux se jagħmlek ħsara għal dejjem, għax int persuna li tkompli l-ħbiberija'. Khadija mbagħad stidnitu biex jiltaqa' ma' Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, bin zijuh Khadija, li kien Nisrani matul l-era Jahiliyyah. Huwa kiteb ukoll kotba bl-Ebrajk, u kiteb ukoll il-Bibbja bl-Ebrajk bil-permess ta' Allah. Dak iż-żmien Waroqoh kien xjieħ u għajnejh kienu għomja. Khadija qalet: 'O iben zijuhi, isma' x'għandu x'jgħid bin ħuk'. Waroqoh qal: 'O iben ħija, x'esperjenzajt'. Allura Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam irrakkonta x'ġaralu. Waroqoh qal: 'Dan huwa Namus, kif Allah darba żvela lil Mosè. Oh, nixtieq li kont għadni żgħir u għadni ħaj meta ġejtu mkeċċija minn nieskom'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam staqsa: 'Se niġi mkeċċi minnhom?' Waroqoh wieġeb: 'Iva. Għax ħadd ma jiġi b'dak li qed iġġib sakemm ma jweġġax - isir għedewwa -. Kieku kont preżenti fil-ħin ta' dak l-inċident, kont ngħinek bl-aħjar mod li nista'. Waroqoh ma esperjenzax l-avveniment li kien jemmen fih għax kien miet qabel matul il-fatroh - il-vojt - tar-rivelazzjoni. [Ibn Syihab] qal; informa lili [Abu Salamah bin Abdurrahman] li [Jabir bin Abdullah Al Anshari] tkellem dwar il-vojt tar-rivelazzjoni, kif irrakkonta l-Messaġġier ta' Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Waqt li kont miexi smajt leħen mis-sema, ħarist lejh u kien l-Anġlu li kien ġie għandi fl-għar ta' Hiro, bilqiegħda fuq siġġu bejn is-sema u l-art. Bżajt u mort id-dar, u għedt: 'Għattini. Għattini.' Għalhekk Allah Ta'ala żvela r-rivelazzjoni: -O intom li intom mgħottija- sakemm il-kelma ta' Allah -u ħallu l-idoli-. Minn dakinhar ir-rivelazzjoni kompliet tinżel kontinwament.' Dan il-hadith ġie rrakkontat ukoll minn [Abdullah bin Yusuf] u [Abu Salih] u wkoll minn [Hilal bin Raddad] mingħand [Az Zuhri]. U [Yunus] qal; u [Ma'mar] qablet li kisbu mingħand Az Zuhri.
Hadith
Imam Bukhari : 4
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأَهُ
Qalilna [Musa bin Isma'il] hu qal, Qalilna [Abu 'Awanah] qal, li qalilna [Musa bin Abu Aisyah] qal, Qalilna [Sa'id bin Jubair] mingħand [Ibn 'Abbas] dwar il-kliem ta' Allah Ta'ala: -Iċċaqilqux ilsienkom biex taqraw il-Koran għax malajr tkunu tridu titgħallmuh-'. Ibn 'Abbas qal: 'Il-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kellu xewqa qawwija ħafna li jimmemorizza dak li ġie niżel - il-Koran - u mexxa xofftejh'. Qal Ibn 'Abbas: 'Se nċaqlaq xofftejh biex naqrahkom kif għamel miegħi l-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Qal Sa'id: 'U se nċaqlaq xofftejh biex naqrahkom kif rajt lil Ibn 'Abbas jagħmel dan. Allura l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam mexxa xofftejh. Imbagħad niżlet il-kelma ta’ Allah Ta’ala: “Tċaqlaqx ilsienek biex taqra l-Koran għax malajr titgħallmu. Tabilħaqq, huwa fuq spejjeż tagħna li niġbruhom f’sidirkom u nagħmlukom intelliġenti fil-qari tagħhom”. Dan ifisser li Allah jiġborhom f’sidirkom biex timmemorizzawhom u mbagħad taqrawhom: “Meta nkunu lestejna naqrawhom, imbagħad segwi l-qari”. Dan ifisser: “Isimgħu u ibqgħu siekta”. Imbagħad Allah Ta’ala qal: “Imbagħad, tabilħaqq, huwa f’idejna li nispjegawhom. Dan ifisser: ‘U huwa l-obbligu tagħna li nirreċitawhom’”. U l-Messaġġier ta’ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam minn dak iż-żmien meta Jibril ‘Alaihis Salam ġie għandu, semgħu. U meta Jibril ‘Alaihis Salam telaq, il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam qaraha lil sħabu kif Jibril ‘Alaihis Salam qrahulu sallallaahu ‘alaihi wasallam”.
Hadith
Imam Bukhari : 5
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
Qallimna [Abdan] qal, qalilna [Abdullah] qalilna [Yunus] minn [Az Zuhri] u bl-istess rakkont, qalilna wkoll [Bisyir bin Muhammad] qal, qalilna [Abdullah] qal, qalilna [Yunus] u [Ma'mar] minn [Az Zuhri] kif qalu oħrajn, qalilna [Ubaidullah bin Abdullah] minn [Ibn 'Abbas] qal, li Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kien l-aktar bniedem ġentili, speċjalment fix-xahar ta' Ramadlan meta l-anġlu Jibril 'Alaihis Salam iltaqa' miegħu, u kien Jibril 'Alaihis Salam li kien jiġi għandu kull lejl fix-xahar ta' Ramadlan, fejn Jibril 'Alaihis Salam għallem il-Koran. Tabilħaqq, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kien ħafna aktar ġentili mir-riħ.
Hadith
Imam Bukhari : 6
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمْ اتَّبَعُوهُ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ أَمْرُ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الْأَرِيسِيِّينَ وَ{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ وَارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الْأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدْ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنْ الْيَهُودِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لَا فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ وَسَأَلَهُ عَنْ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مُلْكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْيَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Qalli [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] qal, qalilna [Syu'aib] minn [Az Zuhri] qalli [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] li [Abdullah bin 'Abbas] qallu li [Abu Sufyan bin Harb] qallu; li Heraclius irċieva grupp kummerċjali Quraish, li kien fuq spedizzjoni kummerċjali lejn l-Art tas-Sirja fiż-żmien li daħal fis-seħħ il-ftehim bejn il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u Abu Sufyan u l-infidili Quraish. Meta waqfu f'Iliya' iltaqgħu ma' Heraclius fuq stedina ta' Heraclius biex jiġu mistiedna għal djalogu fl-assemblea tiegħu, f'liema ħin Heraclius kien flimkien mad-dinjitarji Rumani. Heraclius kellimhom permezz ta' interpretu. Heraclius qal; 'Liema minnkom għandu l-eqreb relazzjoni familjari mal-persuna li tgħid li hi l-Profeta?'. Abu Sufyan qal; allura jien weġibt; “Jiena dak li għandu l-eqreb relazzjoni familjari miegħu”. Erakliju qal; “Ġibu eqreb lejja u wkoll lejja ta’ ħbiebu”. Għalhekk poġġew lill-Quraysh wara Abu Sufyan. Imbagħad Erakliju qal permezz tal-interpretu tiegħu: “Għidlu li staqsejtu dwar ir-raġel li qal li hu Profeta. Jekk jigdeb lili, allura int trid tigdeb lilu”. B’Allah, kieku ma kienx għall-mistħija kkawżata mill-akkużi ta’ gidba li kienu se jindirizzawli, kont nigdeblu.” Abu Sufyan qal; “Allura l-ewwel ħaġa li staqsieni dwaru - il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam - kienet: ‘x’inhi l-pożizzjoni tal-linja tiegħu fostkom?” Jien weġibt: “Huwa ta’ linja tajba - nobbli”. Huwa reġa’ staqsa: “Xi ħadd ieħor qalha qablu?” Jien weġibt: “Xejn”. Huwa reġa’ staqsa: “Missieru sultan?” Jien weġibt: “Le”. Dawk li jsegwuh huma nies ta’ grad għoli jew nies umli?” Jiena weġibt: 'Anke dawk li jsegwuh huma nies umli'. Huwa reġa’ staqsa: 'Is-segwaċi qed jiżdiedu jew jonqsu?' Jiena weġibt: 'Jiżdiedu'. Huwa reġa’ staqsa: 'Qatt xi ħadd apostata għax kien irrabjat mar-reliġjon tiegħu?' Jiena weġibt: 'Xejn'. Huwa reġa’ staqsa: 'Qatt sibtu jigdeb qabel ma qal dak li qal?' Jiena weġibt: 'Qatt'. Huwa reġa’ staqsa: 'Qatt qarraq?' Jiena weġibt: 'Qatt. Meta konna noħorġu miegħu, qatt ma għamel hekk'. Abu Sufyan qal: 'Ma nistax nwassal xi ħaġa ħlief kliem bħal dan'. Huwa reġa’ staqsa: 'Qed tiġġieldu miegħu?' Jiena weġibt: 'Iva'. Huwa reġa’ staqsa: 'Kif spiċċat il-gwerra?' Jiena weġibt: 'Il-gwerra bejna u bejnu hija kbira ħafna. Kultant isawwatna, kultant insawtuh aħna'. Huwa reġa’ staqsa: 'X’ordnalkom tagħmlu?' Jiena weġibt: 'Huwa ordnalna; “Aduraw lil Alla mingħajr ma tassoċjaw xejn miegħu, u abbandunaw dak li qalu missirijietkom.” Huwa ordnalna wkoll biex nistabbilixxu t-talb, inħallsu ż-zakat, ngħidu l-verità, naħfru lil xulxin, u nżommu l-parentela.” Imbagħad Erakliju qal lit-traduttur tiegħu, “Għidlu, staqsejtkom dwar l-antenati tar-raġel, u għedtli li kien ta’ dixxendenza nobbli. Huwa trabba wkoll fost id-dixxendenti tal-poplu tiegħu. Staqsejtkom jekk xi ħadd qalx dak li qal qabel, u għedt le. Kieku xi ħadd qalha qabel, kont nikkunsidrah li qed jimita lil xi ħadd li kien qal l-istess ħaġa qabel. Staqsejtkom ukoll jekk xi ħadd minn missirijietu kienx ta’ dixxendenza rjali, u għedt le. Għedt li kieku missirijietu kienu ta’ dixxendenza rjali, kien ikun qed jitlob is-saltna ta’ missieru. Staqsejtkom ukoll jekk qatt sibtux jigdeb qabel ma qal dak li qal, u għedt le. Nifhem li jekk lanqas biss ma jazzarda jigdeb lin-nies, aħseb u ara lil Alla. U staqsejtkom ukoll, dawk li jsegwuh huma n-nobbli jew l-umli?” Intom weġibtu lill-umli li segwewh. Tabilħaqq, huma s-segwaċi tal-Profeta. Staqsejtu wkoll jekk l-għadd ta’ segwaċi żdiedx jew naqasx, intom weġibtu li żdied. U dan huwa l-każ bil-fidi sakemm issir perfetta. Staqsejtu wkoll jekk xi ħadd apostatax għax kien irrabjat mar-reliġjon tiegħu. Intom weġibtu le. U hekk inhi l-fidi meta tikber u tikber fil-qalb. Staqsejtu wkoll jekk qatt qarraqx, intom weġibtu qatt. U hekk kien li l-Appostli ma setgħux iqarrqu. U staqsejtu wkoll x’ordnalkom tagħmlu, intom weġibtu li ordnalkom tqimu lil Alla billi ma tassoċjaw xejn miegħu, u pprojbixxiekom milli tqimu l-idoli, ordnalkom ukoll biex iżżommu t-talb, tħallsu zakat, tgħidu l-verità, taħfru lil xulxin u żżommu l-ħbiberija. Jekk dak kollu li tgħidu huwa veru, żgur li se jsaltan is-saltna taħt saqajja. Tabilħaqq, issuspettajt li mhux fostkom issa, kieku kont naf il-mod kif niltaqa’ miegħu, żgur li kont nipprova niltaqa’ miegħu sakemm meta nkun ħdejh żgur li kont naħslu saqajh. Imbagħad Erakliju talab l-ittra tal-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wasallam li kienet inġiebet minn Dihyah lill-ħakkiema ta’ Basrah, Għalhekk taha lil Erakliju, imbagħad qaraha u qalet: ‘Bismillahir rahmanir rahim. Minn Muhammad, il-qaddej ta’ Alla u l-Messaġġier Tiegħu lil Erakliju. Ħakkiem ta’ Ruma, is-sliem ikun fuq min isegwi l-gwida. Imbagħad minn dak, nistedinkom bis-sejħa tal-Islam; ħaddnu l-Islam, allura tkunu fis-sigurtà, Alla jagħtikom premju doppju. Imma jekk iddurux, allura ġġorru d-dnub tal-poplu tagħkom, u: O nies tal-ktieb, ejjew - żommu - għal kelma - digriet - bejnietna u bejnkom m’hemm l-ebda differenza, li aħna ma nqimu lil ħadd ħlief lil Alla u ma nassoċjaw xejn miegħu u li aħna ma - ukoll - xi wħud minna nieħdu lil ħaddieħor bħala Sinjuri minbarra Alla.’ Jekk iddurux, imbagħad għidilhom: ‘Agħtu xhieda li aħna dawk li jissottomettu ruħna lejn Alla.’ Abu Sufyan qal: 'Wara li Heraclius qal dak li qal u spiċċa jaqra l-ittra, kien hemm kommossjoni u ħsejjes qawwija, tant li keċċewna 'l barra. Għedt lil sħabi wara li tkeċċewna: 'Tabilħaqq, ġie mistieden għall-affari ta' bin Abu Kabsyah. Heraclius kien inkwetat dwar l-imperu Ruman.' Dak iż-żmien kont inkwetat ukoll li Muhammad kien se joħroġ rebbieħ, sakemm fl-aħħar - dak is-sentiment sparixxa wara - Allah ġegħelni nħaddan l-Islam. U kien hemm Ibn An Nazhur, nobbli ta' Iliya u Heraclius kien isqof Kristjan, qal li darba waħda meta Heraclius żar Iliya kien anzjuż ħafna, qal lil xi wħud mill-kmandanti tal-gwerra tiegħu: 'Tabilħaqq, aħna niċħdu s-sitwazzjoni tagħkom.' Ibn Nazhur imbagħad qal, 'Heraclius kien astrologu li dejjem ta kas il-vjaġġ tal-kwiekeb. Darba wieġeb il-mistoqsijiet tal-qassisin li staqsewh: 'Lejl wieħed meta kont qed nosserva l-mogħdija tal-kwiekeb, rajt li twieled is-sultan Khitan, min fost dawn in-nies kien ċirkonċiż?' Wieġbu lill-qassisin; ‘L-uniċi nies li jipprattikaw iċ-ċirkonċiżjoni huma l-Lhud, tinkwetawx minħabba l-Lhud. Ordna biss lill-pajjiżi kollha fir-renju tiegħek, sabiex il-Lhud f’dawk il-pajjiżi jinqatlu’. Dak iż-żmien, messaġġier mingħand ir-re tal-Bani Ghassan ippreżenta lil Erakli biex jgħidlu dwar il-Messaġġier ta’ Alla (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu), wara li r-raġel spiċċa jirrakkonta l-istorja, Erakli ordna li jiġi eżaminat biex jara jekk kellux ċirkonċiżjoni jew le. Wara li ċċekkjaw, irriżulta li kien fil-fatt iswed. Imbagħad in-nies qalu lil Erakli. Erakli staqsa lir-raġel dwar l-Għarab l-oħra, kienux ċirkonċiżi jew le?’ Huwa wieġeb; ‘L-Għarab kollha huma ċirkonċiżi’. Erakli qal; ‘Dan huwa r-re tal-Ummah, tabilħaqq twieled’. Imbagħad Eraklisu bagħat ittra lil ħabib f’Ruma li l-għarfien tiegħu kien ugwali għal dak ta’ Eraklisu - biex jgħidlu dwar it-twelid tal-Profeta Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam -. Sadanittant, kompla l-vjaġġ tiegħu lejn pajjiż Himsha, iżda qabel ma wasal f'Himsha, kienet waslet tweġiba għall-ittra ta' ħabibu. Ħabibu qabel mal-opinjoni ta' Erakliu li Muhammad kien twieled u li kien tabilħaqq profeta. Erakliu mbagħad stieden lill-uffiċjali Rumani biex jiġu f'postu f'Himsha, wara li kulħadd kien preżenti għal-laqgħa, Erakliu ordna li l-bibien kollha jissakkru. Imbagħad qal; 'O nazzjon tar-rum, se tiksbu lkoll rebħa glorjuża u progress, filwaqt li r-renju jibqa' intatt f'idejna? Jekk trid, agħraf lil Muhammad bħala Profeta!'. Meta semgħu dan il-kliem, ħarbu bħal ħmir selvaġġi, anke jekk il-bibien kollha kienu msakkra. Meta ra sitwazzjoni bħal din, Erakliu tilef it-tama li kienu se jemmnu fil-profezija ta' Muhammad. Imbagħad ordna lil kulħadd biex imur lura f'posthom u qal; 'Fil-fatt, dak li għadni kemm għidt kien biss biex nittestja s-sodizza tagħkom ilkoll. Issa rajt dik id-determinazzjoni'. Imbagħad niżlu quddiem Erakliu u kienu kuntenti bih. Hekk tintemm l-istorja ta' Erakliu. Ġie rrakkontat minn [Salih bin Kaisan] u [Yunus] u [Ma'mar] minn [Az Zuhri].
Hadith
Imam Bukhari : 7
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Qalilna [Abdullah bin Musa] qal, qalilna [Hanzhalah bin Abu Sufyan] minn ['Ikrimah bin Khalid] minn [Ibn Umar] qal: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'L-Islam huwa mibni fuq ħames -pedamenti-; xhieda li m'hemm l-ebda alla ħlief Alla u tabilħaqq Muhammad huwa l-messaġġier ta' Alla, li jistabbilixxi t-talb, iħallas iż-zakat, il-hajj u s-sawm matul Ramadan'.
Hadith
Imam Bukhari : 8
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Qalilna [Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi] qal, Qalilna [Abu 'Amir Al 'Aqadi] li qal, li qalilna [Sulaiman bin Bilal] mingħand [Abdullah bin Dinar] mingħand [Abu Salih] mingħand [Abu Hurairah] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, huwa qal: 'Il-fidi għandha aktar minn sittin fergħa, u l-mistħija hija parti mill-fidi'.
Hadith
Imam Bukhari : 9
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ġie rrakkontat lilna [Adam bin Abu Iyas] qal, Ġie rrakkontat lilna [Syu'bah] minn [Abdullah bin Abu As Safar] u [Isma'il bin Abu Khalid] minn [Asy Sya'bi] minn [Abdullah bin 'Amru] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, qal: 'Musulman huwa persuna li kliemha u idejha huma siguri għall-Musulmani, u Muhajir huwa persuna li tabbanduna dak li Alla pprojbixxa.' Abu Abdullah qal; u [Abu Mu'awiyyah] qal; Qalilna [Daud], li huwa bin Ibn Hind, ta' ['Amir] qal; Smajt lil [Abdullah], jiġifieri ibn 'Amru, mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam U qal [Abdul A'laa] minn [Daud] minn ['Amir] minn [Abdullah] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam
Hadith
Imam Bukhari : 10
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Qalilna [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Qurasyi], Qallina [missieri] qal, li qalilna [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah] mingħand [Abu Burdah] mingħand [Abu Musa] qal: 'O Messaġġier ta' Alla, liema Islam huwa l-aktar importanti?' Ir-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wieġeb: 'Min huma l-Musulmani u huma siguri minn ħalqhom u idejhom?'
Hadith
Imam Bukhari : 11
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Qalilna ['Amru bin Khalid] qal, Qalilna [Al Laits] mingħand [Yazid] mingħand [Abu Al Khair] mingħand [Abdullah bin 'Amru]; Kien hemm xi ħadd li staqsa lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam; 'Liema Islam huwa l-aħjar?' Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam wieġeb: 'Int tagħti l-ikel, tgħid tislima lin-nies li taf u lil dawk li ma tafx'.
Hadith
Imam Bukhari : 12
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Irrakkonta magħna [Musaddad] qal, irrakkonta magħna [Yahya] minn [Syu'bah] minn [Qotadah] minn [Anas] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam U minn [Husain Al Mu'alim] qal, irrakkonta magħna [Qotadah] minn [Anas] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, qal: 'Ħadd minnkom ma jemmen sakemm ma jħobbx lil ħuh kif iħobb lilu nnifsu'.
Hadith
Imam Bukhari : 13
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
Intqalilna [Abu Al Yaman] qal, ġie rrappurtat lilna [Syu'aib] qal, intqalilna [Abu Az Zanad] mingħand [Al A'raj] mingħand [Abu Hurairah], li l-Messaġġier ta' Alla (il-paċi u l-barkiet ta' Alla jkunu fuqu) qal: 'Mela b'Dak li f'Idu tinsab ruħi, ħadd minnkom ma jemmen sakemm ma nkunx maħbub aktar mill-ġenituri tiegħu u minn uliedu'.
Hadith
Imam Bukhari : 14
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Ġie rrakkontat magħna [Ya'qub bin Ibrahim] qal, ġie rrakkontat magħna [Ibn 'Ulayyah] minn [Abdul 'Aziz bin Shuhaib] minn [Anas] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam U ġie rrakkontat ukoll magħna [Adam] qal, ġie rrakkontat magħna [Syu'bah] minn [Qotadah] minn [Anas] qal, Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam qal: 'Ħadd minnkom ma jemmen sakemm ma nħobbux aktar mill-ġenituri tiegħu, minn uliedu u mill-umanità kollha.'
Hadith
Imam Bukhari : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Intqalilna [Muhammad bin Al Mutsanna] qal, intqalilna [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] qal, intqalilna [Ayyub] mingħand [Abu Qilabah] mingħand [Anas bin Malik] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, huwa qal: 'Tliet affarijiet li jekk persuna jkollha, se tikseb il-ħlewwa tal-fidi: Huwa għamel lil Allah u lill-Messaġġier Tiegħu aktar maħbuba għalih minn dawn it-tnejn oħra. Jekk iħobb lil xi ħadd, ma jħobbux ħlief għall-imħabba ta' Allah. U jobgħod li jerġa' lura għan-nuqqas ta' twemmin daqs kemm jobgħod li jintefa' fl-infern.'
Hadith
Imam Bukhari : 16
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ
Qalilna [Abu Al Walid] qal, qalilna [Syu'bah] qalli [Abdullah bin Abdullah bin Jabar], qal; Smajt lil [Anas] mingħand il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, huwa qal: 'Is-sinjal tal-fidi hu li tħobb lill-Ansar u s-sinjal tan-nifaq hu li tobgħod lill-Ansar'.
Hadith
Imam Bukhari : 17
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
Qalilna [Abu Al Yaman] qal, qalilna [Syu'aib] minn [Az Zuhri] qal, qalilna [Abu Idris 'Aidzullah bin Abdullah], li ['Ubadah bin Ash Shamit] kien ħabib li ħa sehem fil-battalja ta' Badr u kien ukoll wieħed minn dawk li ħadu l-ġurament fil-lejl ta' Aqobah, qal; li l-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam qal meta kien fost xi wħud mill-ħbieb tiegħu: 'Emmnu lejja lealtà biex ma tassoċjawx imsieħba ma' Allah ma' xejn, biex ma tisirqux, biex ma tagħmlux adulterju, biex ma toqtlux lil uliedkom, biex ma tivvintawx gideb li tivvintaw bejn idejkom u saqajkom, biex ma tobdux xi ħaġa li hija tajba.' Kull min minnkom iwettaqhom, il-premju tiegħu jkun ma’ Alla, u kull min jikser dawn l-affarijiet u mbagħad Alla jikkastigah f’din id-dinja, ikun għalih kafarat, u kull min jikser dawn l-affarijiet u mbagħad Alla jgħattihom – ma jikkastigahx f’din id-dinja – imbagħad in-negozju tiegħu jerġa’ lura għand Alla, jekk irid, jaħfirlu jew jikkastigah’. Għalhekk wegħidna lealtà lejh għal dawn l-affarijiet.
Hadith
Imam Bukhari : 18
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Intqalilna minn [Abdullah bin Maslamah] mingħand [Malik] mingħand [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ah] mingħand [missieru] mingħand [Abu Sa'id Al Khudri] li qal, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam qal: 'Kważi ġara - darba waħda - li l-aqwa teżor ta' Musulman kien il-mogħża li kien jirgħa fuq il-qċaċet tal-muntanji u f'postijiet remoti, u telaq biha. Ir-reliġjon tiegħu hija dovuta għall-biża' li jiġi malafamat'.
Hadith
Imam Bukhari : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ قَالُوا إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا
Qalilna li [Muhammad bin Salam] qal, qalilna li ['Abdah] minn [Hisyam] minn [missieru] minn [Aisha] qal: 'Il-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam meta ordna lill-kumpanji, ordnalhom jagħmlu għemejjel li setgħu jagħmlu, imbagħad il-kumpanji qalu; 'Aħna m'aħniex bħalek, O Messaġġier ta' Allah, għax ġejt maħfur għal dnubietek tal-passat u tal-futur'. Allura hu sallallaahu 'alaihi wasallam irrabja li seta' jidher minn wiċċu, imbagħad qal: 'Tabilħaqq, l-aktar wieħed qaddis u jifhem lil Allah l-aktar fostkom huwa jien'.
Hadith
Imam Bukhari : 20
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Intqalilna [Sulaiman bin Harb] qal, intqalilna [Syu'bah] minn [Qotadah] minn [Anas bin Malik] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, huwa qal: 'Tliet affarijiet li jekk persuna jkollha, tikseb il-ħlewwa tal-fidi: Allah u l-Messaġġier Tiegħu huma aktar maħbuba għalih minn dawn it-tnejn. U min, jekk iħobb lil xi ħadd, ma jħobbx lil dik il-persuna ħlief lil Allah 'azza wajalla. U min jobgħod li jirritorna għan-nuqqas ta' twemmin daqs kemm jobgħod li jintefa' fl-infern'.
