Nikah tidak boleh ketika ia sedang haid

Imam Bukhari : 862

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ الَّذِي زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ

[Abu Nu'aim] mums pasakė, mums pasakė [Abdul 'Aziz bin Abu Salamah Al Majisyun] iš [Az Zuhri] iš [As Sa'ib bin Yazid]: „Iš tiesų, asmuo, kuris pridėjo trečiąjį kvietimą maldai prie penktadienio maldos, buvo 'Uthman bin 'Affan? radliallahu 'anhu, kai išaugo Medinos gyventojų skaičius. Ir nebuvo jokių mu'adzinų Pranašui sallallaahu 'alaihi wasallam, išskyrus vieną. O kvietimas melstis penktadienio maldoms atliekamas, kai imamas sėdi, t. y. sėdi ant sakyklos.“