Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Bukhari : 785

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِوَسَمِعَ اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنْ ابْنِ عَطَاءٍ قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ كُلُّ فَقَارٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ كُلُّ فَقَارٍ

Yahya bin Bukair qalilna, Yahya bin Bukair qalilna, Al-Layth qalilna minn Khalid minn Sa'id minn Muhammad bin 'Amr bin Halhalah minn Muhammad bin 'Amr bin 'Ata', u Al-Layth qalilna minn Yazid bin Abu Habib u Yazid bin Muhammad minn Muhammad bin 'Amr bin Halhalah minn Muhammad bin 'Amr bin 'Ata', li qagħad ma' xi wħud mill-kumpanji tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, u qalulu dwar it-talba tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Imbagħad Abu Hamid As-Sa'idi qal, 'Jiena dak li l-aktar naf bit-talba tal-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, meta talab rajtu jagħmel it-takbir billi rfa' idejh sal-livell ta' spallejh, meta niżel poġġa idejh fuq irkopptejh u ddritta dahru. Jekk jerfa' rasu, joqgħod dritt sakemm is-sinsla kollha tiegħu terġa' lura għall-pożizzjoni oriġinali tagħha. U meta jinżel fil-prostrazzjoni, iqiegħed idejh mingħajr ma jmiss dirgħajh mal-art jew ma’ ġismu, u fil-pożizzjoni tal-prostrazzjoni jipponta subgħajh saqajh lejn il-Qibla. Meta jkun bilqiegħda fit-tieni rak'ah, joqgħod fuq siequ x-xellugija u jiddritta siequ l-leminija. U jekk joqgħod fl-aħħar rak'ah, idaħħal siequ x-xellugija taħt siequ l-leminija u jiddritta siequ l-leminija u joqgħod fuq is-sedil tiegħu. U [Al Laits] kien sema’ mingħand [Yazid bin Abu Habib], u Yazid mingħand [Muhammad bin Halhalah], u Ibn Halhalah mingħand [Ibn 'Atha']. [Abu Shalih] qal minn [Al Laits], 'Is-sinsla kollha'. [Ibn Al Mubarak] qal li mingħand [Yahya bin Ayyub] qal, kien qalli [Yazid bin Abu Habib] li [Muhammad bin 'Amru] kien qallu, 'Is-sinsla kollha'.