Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 764

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ

Sinabi sa amin [Abu Al Yaman] na nagsabi, sinabi sa amin [Syu'aib] mula kay [Az Zuhri] na nagsabi, sinabi sa akin [Sa'id bin Al Musayyab] at ['Atha' bin Yazid Al Laitsi] na sinabi [ni Abu Hurairah] sa kanilang dalawa, na sinasabi ng mga tao, "O Sugo ng Allah, makikita ba namin ang aming Rabb sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli?" Sumagot siya: "Maaari ba kayong mangatwiran (na makikita ninyo) ang buwan sa isang buong gabi, kung walang mga ulap na nakaharang dito?" Sumagot sila, "Hindi, O Sugo ng Allah." Nagtanong siyang muli: "Maaari ba kayong mangatwiran (na makikita ninyo) ang araw, kung walang mga ulap na nakaharang dito?" Sumagot sila, "Hindi." Pagkatapos ay sinabi niya: "Tunay ngang makikita ninyo Siya nang ganoon din. Ang mga tao ay titipunin sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli, pagkatapos ay sasabihin ni Allah Subhaanahu Wa Ta'ala: 'Sinumang sumamba sa isang bagay, susundin niya ito.'" Kaya sa kanila ay may mga sumusunod sa araw, sa kanila ay may mga sumusunod sa buwan at sa kanila ay mayroon ding mga sumusunod sa taghut-thaghut. Kaya ang ummah na ito ay nananatili, sa kanila ay may mga mapagkunwari. Kaya't lumapit sa kanila si Allah at nagsabi: 'Ako ang inyong Rabb.' Sinabi nila, 'Ito ang aming lugar hanggang sa dumating ang aming Rabb. Kapag dumating ang aming Rabb, tiyak na makikilala namin siya.' Kaya't lumapit sa kanila si Allah at nagsabi: 'Ako ang inyong Rabb.' Pagkatapos ay tinawag sila ni Allah, pagkatapos ay ikinalat ang Ash Shirath sa impyerno ng Jahannam. At ako ang unang taong nagtagumpay sa pagpapasa nito sa mga Apostol at sa kanilang mga tao. Sa araw na iyon ay walang sinuman ang makapagsalita maliban sa mga Apostol, at ang mga salita ng mga Apostol ay: 'O Allah, iligtas Mo, iligtas Mo.' At sa Jahannam ay may bakal na may baluktot na dulo na parang tinik ng Sa'dan (isang halaman na may matutulis na tinik). Nakita mo na ba ang tinik ng Sa'dan?" Sumagot sila: "Oo, nakita ko na." Nagpatuloy siya: "Tunay ngang ito ay parang tinik ng Sa'dan, ngunit walang nakakaalam sa laki ng tinik maliban kay Allah. Ang tinik na ito ay tutusok sa mga tao batay sa kanilang mga gawa. Ang ilan sa kanila ay pinupunit hanggang sa sila ay mamatay dahil sa kanilang mga gawa, mayroon ding mga pinuputol at pagkatapos ay nabubuhay dito. Hanggang sa naisin ni Allah na ibigay ang Kanyang awa sa sinumang naisin Niya mula sa mga naninirahan sa impiyerno, saka inutusan ni Allah ang mga Anghel na ilabas ang sinumang sumamba kay Allah. Kaya inilalabas sila ng mga Anghel, na kilala sila sa bisa ng mga palatandaan ng mga marka ng pagpapatirapa (sujud atsarus). At ipinagbawal ni Allah sa apoy na kainin (sunugin) ang mga nakahigang atsarus, saka sila lalabas mula sa impiyerno. Ang bawat inapo ni Adan ay susunugin ng impiyerno maliban sa mga may nakahigang atsarus sa Kanyang mga lingkod. At isa lamang ang natitira na nasa pagitan ng langit at impiyerno, at siya ang huling taong papasok sa Paraiso mula sa mga naninirahan sa Impiyerno na may karapatang pumasok dito, ibinaling niya ang kanyang mukha sa Impiyerno at sinasabing, 'O Panginoon, ilayo mo ang aking mukha mula sa Impiyerno! Katotohanan, nilason ako ng hangin ng Impiyerno at Sinunog ako ng mga baga nito.' Pagkatapos ay sinabi ni Allah: 'Kung bibigyan ka ng isa pang pagkakataon, hindi ka ba hihingi ng iba pa?' Sinabi niya: 'Hindi, sa Iyong kaluwalhatian, O Allah!' Kaya't binigyan siya ni Allah ng isang pangako at isang tipan ayon sa kanyang nais. Pagkatapos ay inilayo ni Allah ang kanyang mukha mula sa Impiyerno. Pagkatapos, nang ang kanyang mukha ay humarap sa Paraiso, nakita niya ang mga hardin at ang kagandahan ng Paraiso at natahimik, natigilan ayon sa nais ni Allah. Pagkatapos ay sinabi niya, 'O Panginoon, ilapit mo ako sa pintuan ng Paraiso!' Sinabi ni Allah Azza Wa Jalla: 'Hindi ka ba nangako at gumawa ng tipan na hindi ka hihingi ng anuman pagkatapos ng iyong nakaraang kahilingan?' Sinabi ng lalaki, 'O Panginoon, ayaw kong maging pinakamasama sa Iyong mga nilikha.' Muling nagtanong si Allah: 'Kung nabigyan ka na ng iyong kahilingan ngayon, hindi ka ba hihingi ng iba pa sa hinaharap?" Sumagot ang tao, 'Hindi, sa Iyong kaluwalhatian. Hindi na ako hihingi ng iba pa pagkatapos nito.' Kaya't binigyan siya ng Panginoon ng isang pangako at isang tipan ayon sa ninanais ng tao. Pagkatapos ay inilapit ang tao sa pintuan ng langit. Pagkatapos, nang ang tao ay dumating sa pintuan ng langit, nakita niya ang kagandahan ng langit at ang mga luntiang hardin at ang kagalakang naroon at nakipagkasundo na huwag humingi ng kahit ano pagkatapos na maibigay sa iyo ang iyong hiniling?" Sinabi ng tao, 'O Panginoon, huwag Mo akong gawing pinakakawawang nilikha Mo.' Kaya't natawa si Allah Azza Wa Jalla nang marinig niya iyon. Pagkatapos ay pinayagan ng Allah ang taong iyon na makapasok sa langit. Pagkatapos noon ay sinabi ni Allah Azza Wa Jalla: 'Isipin mo!' Pagkatapos ay nag-isip ang tao hanggang matapos niya ang kanyang naisip, sinabi sa kanya ni Allah: 'Mula rito.' At sa gayon ay ipinaalala ng kanyang Rabb sa tao hanggang nang matapos na ang tao sa pag-iisip, muling sinabi ni Allah: "Ito ay para sa iyo at isang bagay na katulad nito." Sinabi [ni Abu Sa'id Al Khudri] kay Abu Hurairah, "Katotohanang sinabi ng Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Sinabi ni Allah: 'Ang lahat ng ito ay para sa iyo at sampung uri na katulad nila.'" Sinabi ni [Abu Hurairah], "Wala akong maalala mula sa Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam maliban sa kanyang mga salita: "Ang lahat ng ito ay para sa iyo at sa mga katulad nila." Sinabi ni Abu Sa'id Al Khudri, "Katotohanang narinig ko Siyang nagsabi: 'Ang lahat ng ito ay para sa iyo at sampung uri na katulad nila'."