Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Bukhari : 729

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

Povedali nám [Adamovi], povedali nám [Syu'bahovi], povedali nám [Sayyarovi bin Salamahovi]: „Môj otec a ja sme prišli navštíviť [Abu Barzaha Al Aslamiho] a potom sme sa ho pýtali na časy modlitieb.“ Potom povedal: „Prorok, nech ho požehná, vykonal modlitbu Dhuhr, keď slnko zapadalo, modlitbu Asr, keď sa niekto vrátil na okraj Mediny, kým slnko ešte hrialo, a zabudol som, čo vysvetlil o modlitbe Maghrib. A nebolo nezvyčajné, že ukončil modlitbu Iša až do poslednej tretiny noci, nerád spal pred modlitbou Iša a po nej sa rozprával. A modlitbu Fadžr vykonal v čase, keď po jej skončení niekto dokázal rozpoznať, kto sa modlí vedľa neho. Súru v modlitbe Fadžr čítal v oboch rakatoch alebo v jednom z nich približne šesťdesiat až sto veršov.“