Imam Ahmad : 20995

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَبْدِيِّ أَوْ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ جَلَسْتُ مَجْلِسًا فِيهِ عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ حَدِيثُ السِّنِّ حَسَنُ الْوَجْهِ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَغَرُّ الثَّنَايَا فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَوْلًا انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ قَالَ فَحَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ احْتَبَى فَسَكَتَ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ قَالَ أَاللَّهِ قَالَ قُلْتُ أَاللَّهِ قَالَ فَإِنَّ مِنْ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ فِيمَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ثُمَّ لَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ يَعْنِي فِي بَقِيَّةِ الْحَدِيثِ يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسٍ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَجْلِسِهِمْ مِنْ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَادِقِينَ فِيَّ وَالْمُتَوَاصِلِينَ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْمُتَوَاصِلِينَ أَوْ الْمُتَزَاوِرِينَ

Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] me songa beto [Syu’bah] katuka na [Ya’la bin Atho bin Al Walid bin Abu ‘Abdur Rahman] katuka na [Abu Idris Al ‘Abdi to Al Khoulani], yandi tubaka nde; Mono vandaka na conseil mosi, kuvandaka ti banduku makumi zole ya Ntumwa sallallaahu’alaihi wasallam, na kati na bo kuvandaka ti toko mosi, leke na mvula, kitoko na kumonana, meso ya ndombe, meno ya mpembe. Ntangu bo vandaka ti bangindu ya kuswaswana na dyambu mosi buna, yandi vandaka kutuba bangogo ya nsuka. Yo monanaka nde yandi vandaka [Mu’adz bin Yabale]. Kilumbu ya manima mono kwisaka mpi yandi vandaka kusamba kutala muntu mosi yina vandaka kuluta. Mu’adz yambulaka kusamba mpi vandaka, yandi yambaka mabolongo na yandi, na nima yandi vandaka pima. Ebuna mono tubaka nde; ‘Na zina ya Allah, mono ke zolaka beno sambu na bunene ya Allah. Yandi tubaka nde; Nzambi. Mono tubaka nde; Nge ke tuba nde; Nzambi. Yandi tubaka nde; Sambu bantu ya ke zolanaka sambu na mambote ya Allah - mono ke yindula nde yandi tubaka - kele na kivudi ya Allah na ntangu yina kivudi ya nkaka kele ve katula kaka ya yandi. Dyaka, ntembe kele ve na yina metala kulandana - disongidila kulandana ya hadith - Bo tulaka bakiti ya nsemo sambu na bo, lukutakanu na bo ti Allah kusalaka nde baprofete, bantu ya masonga mpi bamartire kuwa kimpala. Yandi tubaka nde; Na nima mono songaka yo [Ubada bin Ash Shamit], yandi tubaka nde; Mono ke songa beno ve mambu ya nkaka katula kaka mambu ya mono me wa na munoko ya Ntumwa ya Nzambi; ‘Zola na mono kele obligatoire sambu na bantu yina ke zolanaka sambu na Mono, sambu na bantu yina ke salaka bimenga sambu na Mono, sambu na bantu yina ke salaka banduku mpi ke landaka kinduku - Shu’bah kele ti keti-keti sambu na bantu yina ke landaka kinduku to bantu yina ke kwendaka kutalana’.