Imam Ahmad : 20772

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلَا تُؤْذِينَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَاكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَلَقَدْ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَذَكَرَهُ وَقَالَ الْبَحْرَةِ

Wedi dweud wrthym ['Abdur Razzaq] Wedi dweud wrthym [Ma'mar], o [Az Zuhri], o ['Urwah bin Az Zubair] bod [Usamah bin Zaid] wedi dweud wrtho fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn marchogaeth ar ei asyn, ar yr hwn yr oedd cyfrwy wedi'i frodio â Fadaki velvetUamah, pan ymwelodd â Fadaki velvetUamah bin', pan ymwelodd â Fadaki velvetUamah bin. Bani Al Harith bin Al Kahjraj cyn y digwyddiad Badr, efe a basiodd trwy gyngor yno o Fwslemiaid, polytheists, addolwyr eilun, ac Iddewon, ymhlith y rhai 'Abdullah bin Ubai gymysgu, ac yn y majlis roedd 'Abdullah bin Rawahah. Pan fydd y cynulliad yn llenwi â braying o asynnod, 'Abdullah bin Ubai gorchuddio ei drwyn gyda sgarff a dywedodd: Peidiwch ag aflonyddu ni, yna y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam cyfarch hwy yna stopio ac aeth i lawr, ar ôl hynny y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wa salam gwahodd nhw i Allahan' a darllen y Quar 'ynddynt. 'Dywedodd Abdullah bin Ubai wrtho: O bobl! Nid ydych yn well nag ef, os yw'r hyn yr ydych yn ei ddweud yn wir yna peidiwch â phoeni i ni yn ein cyfarfod, os gwelwch yn dda fynd yn ôl at eich cerbyd, syr, yna pwy bynnag ohonom yn dod atoch, os gwelwch yn dda dweud wrtho. 'Dywedodd Abdullah bin Rawahah: Ymunwch â ni yn ein majlis oherwydd ein bod yn ei hoffi. Dywedodd Usamah bin Zaid: Roedd y Mwslemiaid, y polytheists a'r Iddewon yn sarhau ei gilydd nes eu bod ar fin ymosod ar ei gilydd, y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam parhau i dawelu nhw i lawr yna mynd ar y cerbyd nes iddynt fynd i mewn i'r breswylfa Sa'ad bin 'Ubadah yna dywedodd: 'O Sa'ad! Oni chlywsoch chi beth ddywedodd Abu Hubab?' beth a olygai am ' eiriau Abdullah bin Ubai fel yna a hyn. Dywedodd Sa'ad: Maddeu iddo, Negesydd Allah, trwy Allah, mae Allah wedi rhoi'r hyn a roddaist i ti. Cytunodd trigolion y llyn hwn i'w ddiarddel a'i rwymo, yna pan wrthwynebodd Allah hyn â'r gwirionedd a roddwyd i'r Meistr, roedd yn hapus. Dyna sut y cafodd ei drin fel y gwelais. Yna maddeuodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa salam iddo. Wedi dweud wrthym [Hajjaj] Wedi dweud wrthym [Laits] sy'n golygu Ibn Sa'ad, Wedi dweud wrthyf ['Uqail] o [Ibn Shihab] o ['Urwah] fod [Usamah bin Zaid] wedi rhoi'r newyddion iddo, yna datganodd ystyr y hadith. Dim ond ei fod wedi dweud: Mae trigolion y llyn hwn yn cytuno. Wedi dweud wrthym [Abu Al-Yaman] wedi dweud wrthym [Syu'aib] o [Az-Zuhri], wedi dweud wrthyf ['Urwah bin Az-Zubair] bod [Usamah bin Zaid] wedi dweud wrtho fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa Salam wedi marchogaeth asyn gyda chyfrwy melfed Fadaki' a chludo Usamah bin Zabad y tu ôl iddo 'i Banamah bin Zabad' ymweld ag ef. Al-Khajraj cyn y digwyddiad Badr, soniodd Usamah am yr hadith a dywedodd: y môr.