Al Alim
Imam Ahmad : 20678
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ دُعَاءً وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ قُلْ كُلَّ يَوْمٍ حِينَ تُصْبِحُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا شِئْتَ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ وَمَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ إِنَّكَ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَمَاتِ وَلَذَّةَ نَظَرٍ إِلَى وَجْهِكَ وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ أَوْ أَكْتَسِبَ خَطِيئَةً مُحْبِطَةً أَوْ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَإِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَأُشْهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ وَلِقَاءَكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةَ حَقٌّ وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنْتَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
Mums buvo pasakyta [Abu Mughirah], mums [Abu Bakras] papasakojo [Dlamrah bin Habib bin Shuhaib] iš [Abu Darda] iš [Zaid bin Thabit], kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaima) mokė jį maldos ir kiekvieną dieną liepė mokyti. Jis pasakė: „Kiekvieną dieną skaitykite ryte: „LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIK WA SA'DAIKA, WAL KHAIRU FII YADAIKA WA MINKA WA BIKA WA ILAIKA ALLAHUMMA MAA QULTU MIN QAULIN AU NADZARTU MIN NADZRIN AU HALAFINATUIA MABASY. SYI`TA KAANA, WAMAA LAM TASYA` LAM YAKUN, LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BIKA, INNAKA 'ALAA KULLI SYAI'IN QADIIR, ALLAHUMMA WAMAA SHALLAITU MIN SHALATIN FA 'ALAA MAN LA'FAMINA, WAMAA MAN LA'FAMINA LA'ANTA, INNAKA ANTA WALIYYI FID DUNYAA WAL FINAL, TAWAFFANII MUSLIMAN WA ALHIQNII BISHAALIHIIN. AS`ALUKA ALLAHUMMA AR RIDLA BA'DAL QADLA` WABARDAL 'AISY BA'DAL MAMAAT WA LADZDZATA NADLAR ILA WAJHIKA, WA SYAUQAN ILAA LIQAA`IKA MIN GHAIRI DLARRA` WA MUDLIRRATINNA, MALALAUDLIRRATINNA. A'UUDZUBIKA ALLAHUMMA AN UDZLAMA AU UDZLAMA AU A'TADI AU YU'TADA 'ALAYYA AU AKTASIBA KHATHI'ATAN MUHBITHATAN AU DZANBAN LAA YUGHFAR, ALLAGHUMMA FAATHIRIS SAMAAWAATIAL, WAU'TAD SYAHADATI DZAL JALAALI WAL IKRAAM, FA INNI A'HADU ILAIKA FI HADZIHIL HAYATIDUNYA WA USYHIDUKA WAKAFAA BIKA SYAHIIDAN ANNI ASYHADU ALLA ILLAAHA ILLA ANTA WAHDAKA LAA SYARIAKALWA MALAKA LAKA, LALAKALWA KULLI SYAI`IN QADIIR WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUKA WA RASUULUKA WA ASYHADU ANN WA'DAKA HAQQUN WA LIQAA`UKA HAQQUN WAL JANNATU HAQQUN WASSAA'ATU AATIYAMANAN FIABHAILA QAIURUBBAMAN WA `ASYHADU ANNAKA IN TAKILNII ILAA NAFSII ILAA DLAI'ATIN WA AURATIN WA DZANBIN WA KHATHII'ATIN WA INNI LAA ATSIQU ILLA BIRAHMATIKA FAGHFIRLII DZANBII KULLAHU INNAFSII DZAUNAAGHALFILAY INNAKA ANTA TAWABURRRAHIM“. -Išpildau Tavo kvietimą, o Allah, gėris ir laimė yra su Tavimi, nuo Tavęs ir tik Tu ir sugrįš pas Tave. O Allahai, aš neištarčiau nei žodžio, nei priesaikos, nei priesaikos, nebent tai būtų Tavo buvimas. Tai, ką tu padarysi, įvyks, o ko ne, neatsitiks. Nėra jėgos ir jėgos, išskyrus tave, Tu esi Visagalis virš visko. O Allahai, aš nesimeldžiu kitaip, kaip įsakei, ir nekeikiu, išskyrus tai, ką tu keiki. Tu esi pagalbininkas šiame ir anapusiniame pasaulyje, mirti už mane kaip musulmoną ir suburk mane su teisiais žmonėmis. O Allahai, aš prašau Tavo malonumo po teismo sprendimo, gyvenimo po mirties laimės ir malonumo žiūrėti į Tavo veidą, troškimo susitikti su Tavimi be jokių didelių sunkumų ar klaidų. O Allahai, aš ieškau Tavyje prieglobsčio, kad nesielgčiau neteisingai ir nepatirčiau neteisybės, peržengus ribas ar nuo žmonių, kurie man peržengia ribas. Arba nuo nuodėmės ir klaidos, kurios negalima atleisti. O Allahas, dangaus ir žemės valdove, neregimo ir tikro Visažinis, didybę ir šlovę turintis, pažadu Tau ir liudijau, kad tu esi pakankamai liudytojas. Liudiju, kad nėra kito dievo, kuris turėtų teisę būti garbinamas, išskyrus tave vieną, tu neturi partnerių, tau yra visa valdžia ir šlovė, tu esi visko Valdovas, ir liudiju, kad Mahometas yra tavo tarnas ir pasiuntinys, ir liudiju, kad kiekvienas tavo pažadas yra tikras, sutikti Tave yra tiesa, rojus yra tikras, o visi, kurie ateis apokalipsė, prisikėlimas. Ir aš liudiju, kad jei tu mane apleidai, tu palikai mane švaistymui, nuodėmei ir klaidoms, ir man nėra jokių pastangų, išskyrus gailestingumą iš Tavęs, atleisk visas mano nuodėmes, nes niekas negali atleisti klaidų, išskyrus tave, ir priimk mano atgailą, nes Tu esi gailestingiausias. Man buvo pasakyta, [Suraij] man pasakė [Ibn Abu Zinadas] iš [savo tėvo] iš [Kharijah bin Zaid] iš [Zaid bin Thabit] sakė: "Alaho pasiuntinys sallallaahu" alaihi wasallam suteikė jam vietą Medinoje, tada jis paminėjo haditus, tokius kaip jo tėvas Suludaimanas iš Abudinas, Abudinas. iš Kharijah bin Zaid, iš Zaid bin Thabit'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 49, 60, 77, 418, 444, 497, 2024, 2183, 2437, 2775, 3477, 3561, 3572, 3584, 3721, 3954, 4032, 4536, 4887, 4975, 5770, 5902, 6309, 6555, 7620, 8040, 8042, 8472, 9137, 9301, 11047, 14180, 15617, 16541, 16851, 19585, 20261, 20354, 20479, 20678, 21908, 22046, 22756, 24444
Imam Bukhari : 981, 4261, 4405, 4477, 6831, 6876
Imam Abu Dawud : 4405, 4420, 4425
Imam Tirmidzi : 3314, 3452
Imam Darimi : 2573