Turunnya tambahan lafazh "ghairu ulidh-dharar" pada QS. An-Nisa': 95 setelah Ibnu Ummi Maktum mengadukan kebutaannya

Imam Ahmad : 20677

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنِّي قَاعِدٌ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ قَالَ وَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ وَوَقَعَ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حِينَ غَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ قَالَ زَيْدٌ فَلَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا قَطُّ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ اكْتُبْ يَا زَيْدُ فَأَخَذْتُ كَتِفًا فَقَالَ اكْتُبْ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ الْآيَةَ كُلَّهَا إِلَى قَوْلِهِ أَجْرًا عَظِيمًا فَكَتَبْتُ ذَلِكَ فِي كَتِفٍ فَقَامَ حِينَ سَمِعَهَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى فَقَامَ حِينَ سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِمَّنْ هُوَ أَعْمَى وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ مَا مَضَى كَلَامُهُ أَوْ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَضَى كَلَامَهُ غَشِيَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّكِينَةُ فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا كَمَا وَجَدْتُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قَالَ زَيْدٌ فَأَلْحَقْتُهَا فَوَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ صَدْعٍ كَانَ فِي الْكَتِفِ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ أَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

A fen erenikich [Sulaiman bin Dawud] a fen erenikich [Abdurrahman] seni [Abu Zanad] seni [Kharijah bin Zaid] a apasa, ‘Ew ran ua mot unukun ewe chon kuno seni Kot nupwen ew pwarata a feito ren, a feito ren, calm a lean ngeni pechen won pechen’. Zaid a apasa, ‘Ren Allah, use mwo wor ai kewe chuun mi chou seni ekkewe chuun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Iwe a nenengeni pwe a saramaram, a apasa: ‘Makkei, O Zaid’. Ua pwan angei ew chuun pechen man, a apasa sefan: 'Makkei '-Ese wewe chok nefinen chon nuku mi mwot -rese fiti maun- ese wor ierir me ekkewe ra achocho non ewe aanen Allah...unusoch tori ewe wokisin...ren watten niwinin-' -Qs. An Nisaa`: 95-. Mwirin ua makkei ewe wokisin won chuun afaren ewe man. Iwe, Ibn Umm Maktum a ütä lupwen a rongorong ewe wokisin, i emön mwän mi chun. A uta nupwen a rongorong usun ekkewe napanap mi murinno an aramas mi achocho ngeni jihad, a apasa, ‘O chon kuno seni Allah, ifa usun aramas rese tongeni fiu ngeni jihad, usun aramas mi mesechun ika och mettoch mi usun chok?’ Zaid a apasa, ‘Ren Allah, ese tori an kewe kapas ra wes, ika me mwen an epwe tongeni ponueni, pwe ewe Soufos a pwan uren kinamwe me a wanong pechen won pechen me ese wor och mettoch mi chou nap seni i usun ewe aewin fansoun. Iwe, saram a pwä ngeni, mwirin a apasa: ‘Älleani! ' Iwe ua anneani sefan: '-Ese wewe chok nefinen chon nuku mi mwokut - rese fiti maun - ese wor ierir me ekkewe ra fiu jihad.. - '. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘-ion esap wor ierin-’ -Qs. An Nisaa`: 95-. Zaid a apasa, ‘Iwe ua apachanong ewe wokisin, iwe ren Allah, a usun ita ua tongeni kuna ekkewe siwin mi mak won ekkewe chuun ewe man’. A fen erenikich [Suraij] a fen erenikich [Ibn Abu Zinad] seni [Seman we] seni [Kharijah bin Zaid] a apasa, [Zaid bin Thabit] a apasa, ‘Allah Azza Wa Jalla a tinato An pwarata ngeni Rasulullah atun ua nom ren ei... ewe’.