Al Musawwir

Imam Ahmad : 20283

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَالِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ } الْآيَةَ قَالَ جَمَعَهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا ثُمَّ صَوَّرَهُمْ فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمْ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي وَلَا رَبَّ غَيْرِي فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا وَإِنِّي سَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي قَالُوا شَهِدْنَا بِأَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ آدَمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فَرَأَى الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ وَحَسَنَ الصُّورَةِ وَدُونَ ذَلِكَ فَقَالَ رَبِّ لَوْلَا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ قَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُشْكَرَ وَرَأَى الْأَنْبِيَاءَ فِيهِمْ مِثْلُ السُّرُجِ عَلَيْهِمْ النُّورُ خُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ فِي الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى { وَإِذْ أَخَذْنَا مِنْ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ } كَانَ فِي تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى مَرْيَمَ فَحَدَّثَ عَنْ أُبَيٍّ أَنَّهُ دَخَلَ مِنْ فِيهَا

Yandi me tuba nde: “Mono waka [tata na mono] ke tuba na [Rufai’ Abu Aliyah] na [Ubay bin Ka’b] na yina me tala bangogo ya Mfumu Nzambi: bana ya bana ya Adami katuka na bilanga na bo mpi Allah bakaka kimbangi na zulu ya mioyo na bo-' -Qs. 172-. Ubay tubaka nde: ‘Allah vukisaka bo mpi salaka bo mioyo, na nima yandi yidikaka bo mpi salaka nde bo tuba na mpila nde bo tuba. Na nima Allah zengaka kieleka ti lusilu na bo mpi kudita kimbangi nde, ‘Keti mono kele ve Rabb na beno? ’, ebuna Allah tubaka nde: ‘Ya kieleka, mono ke ta kimbangi na beno ti zulu nsambwadi ti bantoto nsambwadi mpi mono ke ta kimbangi na beno ti tata na beno Adam ‘Alaihis Salam, sambu beno tuba ve na kilumbu ya lufutumuku ‘beto me zaba ve ndefi yai’. Zaba nde nzambi kele ve katula Mono mpi Rabb kele ve katula Mono, yo yina beno vukisa ve kima ya nkaka ti Mono. Ya kieleka, mono ta tinda mosi ya binati-nsangu na mono na beno yina ta yibusa beno ndefi ti lusilu na mono, mpi mono ta tinda Mukanda na mono na beno’. Bo vutulaka nde: ‘Beto ke ta kimbangi nde Nge kele Rabbi mpi Nzambi na beto, Rabbi kele ve sambu na beto katula kaka Nge. Yo yina bo zabisaka yo mpi bo tulaka Adami bonso mbangi sambu na bo sambu yandi mona bamvwama ti bansukami, bantu ya kitoko ti bantu ya mbi. Ebuna Adami tubaka nde: ‘O Rabi, sambu na nki nge ke salaka ve nde bansadi na nge kuvanda kiteso mosi? ' Allah vutulaka : 'Ya kieleka, mono ke zolaka kupesa matondo'. Adami na nima monaka Baprofete na kati na bo, na kati na bo vandaka ti bayina vandaka bonso bamwinda, bo vandaka na kivudi ya nsemo, sambu bo vandaka ti kuwakana na bo mosi na yina me tala nsangu ti kiprofete na bo. Yo yina yai mambu ya ndinga ya Allah ke tubila: ‘-Mpi yibuka, ntangu beto bakaka kuwakana na baprofete-’ -Qs. Al Ahzab: 7- tii kuna mambu na Yandi: '-Isa mwana ya Maria- ' -Qs. 7-. Na ntangu yina Yezu vandaka kaka ti mioyo ya Baprofete, na nima Allah tindaka yandi na Maryam’. Yandi tubaka mambu yina Ubay tubilaka, nde Yezu kotaka na munoko ya Maryam.