Embrasser l'Islam, cliquez ici
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Ahmad : 20169

حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضَمْرَةَ بْنِ سَعْدٍ السُّلَمِيَّ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَجَدِّي وَكَانَا قَدْ شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَامَ إِلَيْهِ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ يَطْلُبُ بِدَمِ الْأَشْجَعِيِّ عَامِرِ بْنِ الْأَضْبَطِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ سَيِّدُ قَيْسٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ يَدْفَعُ عَنْ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ لِخِنْدِفٍ فَاخْتَصَمَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَأْخُذُونَ الدِّيَةَ خَمْسِينَ فِي سَفَرِنَا هَذَا وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا قَالَ يَقُولُ عُيَيْنَةُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَدَعُهُ حَتَّى أُذِيقَ نِسَاءَهُ مِنْ الْحُزْنِ مَا أَذَاقَ نِسَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ تَأْخُذُونَ الدِّيَةَ فَأَبَى عُيَيْنَةُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ رَجُلٌ قَصِيرٌ مَجْمُوعٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ لِهَذَا الْقَتِيلِ شَبِيهًا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ إِلَّا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا اسْنُنْ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ بَلْ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ فِي سَفَرِنَا هَذَا خَمْسِينَ وَخَمْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا فَلَمْ يَزَلْ بِالْقَوْمِ حَتَّى قَبِلُوا الدِّيَةَ قَالَ فَلَمَّا قَبِلُوا الدِّيَةَ قَالَ قَالُوا أَيْنَ صَاحِبُكُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَجُلٌ آدَمُ طَوِيلٌ ضَرَبَ عَلَيْهِ حُلَّةً كَانَ تَهَيَّأَ لِلْقَتْلِ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْمُكَ قَالَ أَنَا مُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَامَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَهُوَ يَتَلَقَّى دَمْعَهُ بِفَضْلِ رِدَائِهِ فَأَمَّا نَحْنُ بَيْنَنَا فَنَقُولُ قَدْ اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَكِنَّهُ أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ لِيَدَعَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ

Ti tene na e [Abu Outhman Sa’id bin Yahya bin Sa’id bin Aban bin Sa’id bin Al ‘Ash] ti tene na mbi [Babâ ti mbi] ti tene na e [Muhammad bin Ishaq] ti [Mohammad bin Ja’far bin Zubair] lo tene, mbi mä [Ziyad bin bin Sami’d bin Surahla] lo tene, [Babâ ti mbi] na [Kotara ti mbi] atene na mbi -ala use kue amû mbage na bira ti Hunain na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam-, ala use kue atene, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam asara asambela ti midi na e, na pekoni lo duti na gbe ti mbeni keke. Na pekoni, Al Aqra bin Habis na Uyainah bin Hisn bin Badr aluti na gbele lo ti hunda mênë ti Al Asyja’i ‘Amir bin Al Adlbath — mbeni mokonzi ti Bani Qais —, na ngoi so Al Aqra bin Habis ayeke bata Muhallim bin Jutsamah na devant ti Khindif, na pekoni ala use kue asala tënë ti ala. wasallam. Na pekoni, a mä ​​Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atene: Mo lingbi ti mû nginza ti zingo na kuâ bale-oku na ndo ti voyage ti e -fadeso-, na ambeni bale-oku na peko ti so e kiri’. Urwah atene: ‘Uyainah na pekoni atene: ‘Na iri ti Allah, O Watokua ti Allah, mbi yeke zia lege na ni pëpe juska awali ti lo abâ vundu so wali ti mbi ayeke na ni!’ Tongaso, Rasulullah atene: ‘Me mo mû diyat ni!’, me Uyainah angbâ ti ke tongaso si mbeni oko ti mara ti Laits so iri ti lo ayeke Mukaitil, mbeni koli so ayeke nduru na so ayeke na bongo mingi, atene: ‘O Nabiyullah, mbi wara pëpe na yâ ti sandaga so mbeni ye so akpa ye so ayeke lani dä na tongo nda ti ngoi ti vorongo ti Islam. kozoni a bi ni na ngoi so ambeni ni akpe, tongaso mû desizion laso na changé ni kekereke’. Urwah atene: ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam na pekoni ayô maboko ti lo na nduzu na lo tene: ‘Ti tâ tënë ni, mo yeke ngbâ ande ti wara nginza ti zingo na kuâ bale-oku na ndo ti voyage ti e, na ngoi so ambeni bale-oku na peko ti so e kiri’. Lo ngbâ kâ juska ala wara ngere so a futa ti zi na azo’. Urwah akiri atene: ‘Na pekoni ala hunda, ‘Kamarade ti mo ayeke na ndo wa ngbanga ti so Watokua ti Nzapa ayeke hunda pardon ndali ti lo?’ Na pekoni, mbeni koli so ayeke na poro ti tere ti lo so ayeke brun nga so tere ti lo ayo mingi alondo, lo gbu mbeni bongo, lo duti na gbele Rasulullah na mbeni ndo so ayeke nduru ti tene a qishashe lo. Na peko ti so lo duti, Rasulullah ahunda lo, lo tene: ‘Iri ti mo ayeke nyen?’ Lo kiri tënë, lo tene: ‘Mbi yeke Muhallim bin Jatstsamah’. Na pekoni, Rasulullah asambela, lo tene: ‘O Allah, mo pardone aMuhallim pepe. O Allah, mo pardone Muhallim pepe’. Fani ota, na pekoni lo londo na mbage ti Prophète ni na ngoi so lo yeke sukula ngu ti lê ti lo na yanga ti bongo ti lo. Na ngoi so e yeke hunda pardon na mba ndali ti lo, lo fa ye so akpa ye so asara si azo azia lo.’