Imam Ahmad : 26083

قَالَ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَتْ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَلَاةَ الْهَاجِرَةِ ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَقَالَ اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي مِنْ الْقَيْلُولَةِ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَهْطًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَلْجَأَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قُوَيْرِبِ سَفِينَةٍ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعْرِ لَا يَدْرُونَ أَرَجُلٌ هُوَ أَوْ امْرَأَةٌ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ السَّلَامَ فَقَالُوا أَلَا تُخْبِرُنَا فَقَالَ مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ وَلَا مُسْتَخْبِرِكُمْ وَلَكِنَّ هَذَا الدَّيْرَ قَدْ رَهِقْتُمُوهُ فَفِيهِ مَنْ هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ قَالُوا قُلْنَا مَا أَنْتَ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ مُظْهِرٍ الْحُزْنَ كَثِيرِ التَّشَكِّي فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا مِنْ الْعَرَبِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ أَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا خَيْرًا آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ وَكَانَ لَهُ عَدُوٌّ فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ فالْعَرَبُ الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالَ قَالُوا صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا صَالِحٌ يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا مَلْأَى قَالَ فَزَفَرَ ثُمَّ زَفَرَ ثُمَّ زَفَرَ ثُمَّ حَلَفَ لَوْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلَّا وَطِئْتُهَا غَيْرَ طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا انْتَهَى فَرَحِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِنَّ طَيْبَةَ الْمَدِينَةُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الدَّجَّالِ أَنْ يَدْخُلَهَا ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ فِي سَهْلٍ وَلَا جَبَلٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا يَسْتَطِيعُ الدَّجَّالُ أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ عَامِرٌ فَلَقِيتُ الْمُحْرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ فِي نَحْوِ الْمَشْرِقِ قَالَ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهَا قَالَتْ الْحَرَمَانِ عَلَيْهِ حَرَامٌ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ

Ne owacho ni, ‘Ka ne adhi wuok oko, ne owacho ni, ‘Bed piny nyaka anyisou hadith moro ma owuok kuom Jaote’. Kae to ne owachona ni, odiechieng’ moro, Jaote mar Nyasaye nowuok oko mondo otim lamo mar Al Hajirah - ka ne piny liet e odiechieng’ -, bang’e ne obet piny mondo osiepene obed gi bwok, nowacho niya: ‘Bed piny, un ji, nikech ne ok achung’ kowuok e kama ne an-go mondo owuoronu, to mondo onyis ni Ad- wach ma ne omiyo ok anyal Qailulah - kawo nindo matin - nikech ne en wach ma mor ahinya kendo ma kweyo chunya. Omiyo adwaro landonu wach ma mor mar Jaoteu. Tamim ne osenyisowa ni, ne nitie grup mar ji ma ne oa kuom nyithind wuon mare ma ne odhi e nam kendo bang’e ne giyudo yamo mager omiyo ne giyudo ka giyudo ka giyudo ka giyudo ka giyudo ka giwuok e chula moro ma ne ok ong’eyogi, bang’e ne gibet e yie nyaka ne giwuok oko e chulano, mapoya e wang’e ne giromo gi gimoro ma ne ochung’ maler kendo ma ne ok nigi wang’ maler ahinya. dhako. Bang’e ne gimose kendo ne odwoko mosgi, Ne gipenje ni, ‘Be ibiro nyisowa wach moro? ’ ne odwoko ni, ‘An ok an ng’at ma loso sigana kendo ok akwayi sigana, to dhi e kambi mar lamo - ot mar jodolo - nitie ng’at moro kuno ma adier ogeno wach kowuok kuomi, obiro loso sigana kendo obiro kwayi sigana’. Bang’e ne giwacho ni, ‘Omiyo ne wapenjo ni, ‘In ng’a? ’ Ng’atno nodwoko ni, ‘An Jasa’. Bang’e ne giwuotho ​​nyaka ne gichopo e kambi mar lamo kendo ne giyudo ng’at moro ma oumo gi nyor, ma ne oneno ni en ng’at ma lit kendo ma ne ng’ur ahinya, bang’e ne gimose, kendo ne odwoko mosgi. Bang’e, ng’atno nopenjo ni, ‘In ng’a? ’ ne gidwoko ni, ‘Wan ji ma wuok e piny Arabia’. Ng’atno nopenjo kendo ni, ‘Jo-Arab timo ang’o, bende Jaote margi osewuok oko? ’ ne gidwoko ni, ‘Eyo’. Ng’atno nopenjo kendo ni, ‘To ang’o ma Jo-Arab notimo? ’ ne gidwoko ni, ‘Ne gitimo gimoro maber, ne giyie kode kendo ne gijiwo wachno’. Ng’atno nowacho ni, ‘Ne ber negi, kendo ne en gi wasiki to Allah nene oloye kuomgi’. Ng’atno nopenjo kendo niya, ‘Be mano nyiso ni Jo-Arab ma sani nigi nyasaye achiel? Deen margi -dini- en achiel to sentens margi en achiel? ’ ne gidwoko ni, ‘Eyo’. Ng’atno nopenjo kendo niya, ‘To ang’o ma ne otimore ne ‘Ainu Zughar —nying’ ng’atno —? ’ ne gidwoko ni, ‘Gimoro maber notimore, ji ne okawo mondo gimadh kendo gipidh yiendegi’. Bang’e, ng’atno nopenjo kendo niya, ‘To ang’o ma ne otimore ne yien mar mzabibu ma ne ni e kind Aman gi Baisan? ’ ne gidwoko ni, ‘Gimoro maber timore, cham ma owuok kuome nyalo miyo chiemo moromo higa ka higa’. Ng’atno nopenjo ni, ‘To ang’o ma ne otimore ne Buhaira? ’ ne gidwoko ni, ‘Opong’’. Tamim nowacho ni, ‘Kaeto ne ogolo muya, bang’e ne ogolo muya kendo bang’e ne ogolo muya kendo ka osing’o ni, ‘ka aweyo kama kae to ok abi weyo piny kata achiel kuom piny mag Allah to abiro kalo, mak mana Thaibah – nying’ taon mar Madiina – onge teko ma an-go kuome’’. Bang’e, ne owacho kama: ‘Ma e kama morna gikoe,’ nyadidek. Adier, ber mar taon mar Medina en nikech Allah osegeng’o Dajjal mondo kik odonj e iye, bang’e, Rasulullah nosing’o kama: ‘Kuom Nyasaye, onge nyasaye ma owinjore lamo mak mana En, onge yo e got kata e gode, kata ka ok orit gi ligangla, kata ka ok orit gi ligangla matin. nyaka chieng’ bura kendo Dajjal ok bi nyalo donjo mondo odhi oromo gi jodak mage’. [Amir] nowacho niya, 'Kaeto ne aromo gi [Al Muharrar bin Abu Hurairah], bang'e ne anyisoe hadith mar Fatimah bint Qais, nowacho niya, 'Achiwo neno ne [wuonwa], ni osewachona kaka Fatimah osewachonu, to wuonwa nowacho ni, 'Jaote mar Nyasaye biro wacho ni Nyasaye biro ng'ado bura. Amir nowacho niya, 'Kaeto ne aromo gi [Al Qasim bin Muhammad], bang'e ne anyisoe hadith mar Fatima, ne owacho ni, 'Achiwo neno ne [Aisyah], ni osewachona kaka Fatima osenyisi, to Aishah nowacho ni, 'Pinje ariyo maler otamrene; Meka kod Madina’.