Imam Ahmad : 26073

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ خَالَتَهَا وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ فَنَقَلَتْهَا إِلَى بَيْتِهَا وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ قَبِيصَةُ فَبَعَثَنِي إِلَيْهَا مَرْوَانُ فَسَأَلْتُهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى أَنْ تُخْرِجَ امْرَأَةً مِنْ بَيْتِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا قَالَ فَقَالَتْ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِذَلِكَ قَالَ ثُمَّ قَصَّتْ عَلَيَّ حَدِيثَهَا ثُمَّ قَالَتْ وَأَنَا أُخَاصِمُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ { إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ إِلَى لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } ثُمَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ } الثَّالِثَةَ { فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ } وَاللَّهِ مَا ذَكَرَ اللَّهُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ حَبْسًا مَعَ مَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا فَقَالَ حَدِيثُ امْرَأَةٍ حَدِيثُ امْرَأَةٍ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِالْمَرْأَةِ فَرُدَّتْ إِلَى بَيْتِهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا

اسان کي [يعقوب] چيو آهي؛ اسان کي [منهنجي پيءُ] کان [ابن اسحاق] ٻڌايو آهي؛ ۽ [محمد بن مسلم الزهري] ذڪر ڪيو آهي؛ ته [قبيشه بن دزئيب] کيس ٻڌايو؛ ته سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جي ڌيءَ - [فاطمه بنت قيس] سندس ماسي هئي، جيڪا عبدالله بن عمرو بن عثمان جي زال هئي - کي ٽي طلاقون ڏنيون ويون هيون. پوءِ سندس ماسي، فاطمه بنت قيس، کيس ساڻس ملڻ لاءِ موڪليو، جنهن کان پوءِ سعيد جي ڌيءَ پڻ فاطمه جي گهر هلي وئي، ۽ ان وقت مديني مروان بن حڪم جي قيادت ۾ هو. قبيشه چيو؛ 'پوءِ مروان مون کي فاطمه کان پڇڻ لاءِ موڪليو ته 'ڇا سبب هو جو هن - فاطمه - هڪ عورت کي پنهنجي عدت پوري ڪرڻ کان اڳ گهر مان ڪڍي ڇڏيو'. قبيشه چيو؛ 'پوءِ فاطمه چيو؛ 'ڇاڪاڻ ته رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي ائين چيو هو'. قبيشه چيو؛' 'پوءِ هن مون کي حديث ٻڌائي، پوءِ هن - سندس ڌيءَ سعيد - چيو؛ '۽ مان توهان کي الله جي ڪتاب سان رد ڪريان ٿي، الله عزوجل پنهنجي ڪتاب ۾ چيو آهي؛ 'جڏهن توهان پنهنجين زالن کي طلاق ڏيو ٿا، ته توهان کي انهن کي اهڙي وقت ۾ طلاق ڏيڻ گهرجي جڏهن اهي - پنهنجن نظرين کي قبول ڪري سگهن - جيڪو معقول آهي - ۽ ان نماز جو وقت ڳڻيو ۽ الله کان ڊڄو جيڪو توهان جو رب آهي. انهن کي انهن جي گهرن مان نه ڪڍو ۽ انهن کي ٻاهر نه نڪرڻ ڏيو جيستائين اهي اهڙا گندا ڪم نه ڪن جيڪي الله جي ڪلام جي مطابق واضح آهن؛ '-شايد الله ان کان پوءِ ڪجهه نئون ڪندو-'. پوءِ الله عزوجل چيو؛ '-جڏهن اهي پنهنجي عدت جي خاتمي جي ويجهو هجن-' -ٽيون ڀيرو- '-پوءِ انهن سان مڪروف طريقي سان صلح ڪريو، يا انهن کي مڪروف طريقي سان طلاق ڏيو - پڻ-'. الله جو قسم، الله ٽئين ڀيري کان پوءِ ذڪر نه ڪيو ته جيئن رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي جيڪو حڪم ڏنو هو ان مطابق روڪيو وڃي'. قبيشه چيو؛ پوءِ مان مروان وٽ واپس ويس ۽ کيس ٻڌايو، پوءِ مروان چيو؛ "حديث هڪ عورت آهي، حديث هڪ عورت آهي،" پوءِ مروان عورتن کي حڪم ڏنو ته اهي پنهنجي عدت جي آخر تائين گهر ۾ رهن.