Imam Ahmad : 25885

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ وَقَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسْوَةٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ مَعَكَ إِلَى وَجْهِكَ هَذَا وَهُوَ يَسِيرُ إِلَى خَيْبَرَ فَنُدَاوِيَ الْجَرْحَى وَنُعِينَ الْمُسْلِمِينَ بِمَا اسْتَطَعْنَا فَقَالَ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ قَالَتْ فَخَرَجْنَا مَعَهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةً فَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ وَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلَ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا قَالَتْ فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ وَخُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنْ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنْ الْفَيْءِ وَأَخَذَ هَذِهِ الْقِلَادَةَ الَّتِي تَرَيْنَ فِي عُنُقِي فَأَعْطَانِيهَا وَجَعَلَهَا بِيَدِهِ فِي عُنُقِي فَوَاللَّهِ لَا تُفَارِقُنِي أَبَدًا قَالَ وَكَانَتْ فِي عُنُقِهَا حَتَّى مَاتَتْ ثُمَّ أَوْصَتْ أَنْ تُدْفَنَ مَعَهَا فَكَانَتْ لَا تَطْهُرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلَّا جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ

Usitjele [Yaqub] usitjele [babe wami] ku [Muhammad bin Ishaq] watsi, ungitjele [Sulaiman bin Suhaim] ku [Umayyah bin Abu Shalt] ku [umfati] ku Bani Ghifar, wakhuluma ngeligama lakhe kimi, watsi; ‘Ngahlangana na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nebafati labaningi base Bani Ghiffar, satsi kuye, ‘O Rasulullah, sifuna mbamba kulwa nawe kulemphi - ngaleso sikhatsi bekasendleleni leya eKhaibar -, kute sikhone kwelapha labalimele futsi sisite ema Muslim ngendlela lesingakhona ngayo’. Wabese utsi: 'Shangatsi Allah angakubusisa'. Sase siyahamba naye, ngaleso sikhatsi bengiyintfombatana lebeyisandza kukhula, ngako Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam wangithwala ngemuva kwakhe esikhwameni sakhe sekudla.' Lomfati watsi; 'Nga Allah, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wehla ekuseni kakhulu, wase uyabhodla likamela lakhe futsi ngaphuma esikhwameni sekudla. Ngekushesha kwaba nengati levela kimi ngacala kuya enyangeni. Ngabese ngidvonsa ngale ekameleni ngoba benginemahloni, ngesikhatsi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam abona loko lokwenteka kimi futsi wabona ingati, watsi: ‘Kwentekani kuwe, usandza kuba nesikhatsi sakho yini? ' Ngaphendvula ngatsi, 'Yebo'. Watsi: ‘Hlanta sikhatsi sakho sekuya enyangeni bese utsatsa sitja semanti, bese ufaka luswayi kuso bese ugeza ingati lefika esikhwameni sekuphakela, bese ubuyela etulu’. Lomfati watsi; ‘Ngesikhatsi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ancoba iKhaibar, wasabalalisa iFai’ - impango yemphi - kitsi, wabese utsatsa lomgaco wasentsanyenti lowubona entanyeni yami, wanginika loku futsi wawufaka entanyeni yami. Ngu Allah, umgaco wasentsanyenti ngeke uhlukaniswe nami'. Solomoni watsi; ‘Lomgexo wahlala kuye waze wafa, futsi wafisa kutsi ungcwatjwe naye. Futsi akahlanteki ekuyeni kwakhe enyangeni ngaphandle kwekutsi akuhlante ngeluswayi, ngako-ke wafunga watsi utamgeza ngeluswayi nakafa'.