Imam Ahmad : 25852

قَالَ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَتْ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ فَصَلَّى صَلَاةَ الْهَاجِرَةِ ثُمَّ قَعَدَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَقَالَ اجْلِسُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي لَمْ أَقُمْ مَقَامِي هَذَا لِفَزَعٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَهْطًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ عَاصِفٌ فَأَلْجَأَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قُوَيْرِبٍ بِالسَّفِينَةِ حَتَّى خَرَجُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْلَبَ كَثِيرِ الشَّعْرِ لَا يَدْرُونَ أَرَجُلٌ هُوَ أَوْ امْرَأَةٌ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ السَّلَامَ قَالُوا أَلَا تُخْبِرُنَا قَالَ مَا أَنَا بِمُخْبِرِكُمْ وَلَا بِمُسْتَخْبِرِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرَ قَدْ رَهِقْتُمُوهُ فَفِيهِ مَنْ هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ قَالَ قُلْنَا فَمَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ فَانْطَلَقُوا حَتَّى أَتَوْا الدَّيْرَ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ مُظْهِرٍ الْحُزْنَ كَثِيرِ التَّشَكِّي فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتُمْ قَالُوا مِنْ الْعَرَبِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ أَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلُوا قَالُوا خَيْرًا آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ قَالَ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ وَكَانَ لَهُ عَدُوٌّ فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ فَالْعَرَبُ الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا صَالِحٌ يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا مَلْأَى قَالَ فَزَفَرَ ثُمَّ زَفَرَ ثُمَّ زَفَرَ ثُمَّ حَلَفَ لَوْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللَّهِ إِلَّا وَطِئْتُهَا غَيْرَ طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا انْتَهَى فَرَحِي ثَلَاثَ مِرَارٍ إِنَّ طَيْبَةَ الْمَدِينَةَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ حَرَمِي عَلَى الدَّجَّالِ أَنْ يَدْخُلَهَا ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ فِي سَهْلٍ وَلَا فِي جَبَلٍ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا يَسْتَطِيعُ الدَّجَّالُ أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ عَامِرٌ فَلَقِيتُ الْمُحَرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ قَالَ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ غَيْرَ أَنَّهَا قَالَتْ الْحَرَمَانِ عَلَيْهِ حَرَامٌ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ

-انگت چہ ھمے روایت ءِ لیکہ ءَ کہ پیسری حدیث ءَ بوتگ-، عبداللہ ءَ گْوشت -وھدے کہ من درکپگ لوٹ اِت گڑا گْوشت ئِے؛ نند کہ من ترا رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم ءِ حدیثے بہ گشاں- [فاطمہ بن قیس] ءَ گوشت کہ یک روچے رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم دراتک ءُ آئی ءَ حجرت ءِ نماز - پیسریگیں وھد - پدا آ نشت، پدا مردم یک پیم ءَ جہل بوتاں آ مردماں گشت، '، منی جاہ ءَ اوشتاتگ کہ ترا حیران مہ کناں، بلے تمیم عدداری ءَ من ءَ گوں گند ءُ نند کتگ ءُ من ءَ گشتگ کہ من قائلہ -نپے بہ زور- نہ کت کناں پرچا کہ سک وش ءُ آرام دہ بوتگ، پمیشکا من تئی پیغمبر ءِ وشیں ھال ءَ ترا سر کنگ لوٹاں۔ تمیم ءَ من ءَ گْوشتگ کہ آئی ءِ ناکو ءِ نسل ءِ مردمانی یک گلے ءَ دریا ءِ سرا رھادگ بوتگ ءُ ٹائیفون ءِ آماچ بوتگ اَنت ، آ یک جزیرہ یے ءِ سر ءَ کپتگ اَنت کہ آھاں نا آشنا بوتگ ، پدا آ یک کینو ءِ تہ ءَ نشتگ اَنت داں آ جزیرہ ءِ سر ءَ دراتکگ اَنت ، وھدے کہ اناگہ ءَ آ یک مکلوکے ءَ گوں دچار کپتگ اَنت کہ آئی ءِ دیم سک ھرابیں مردے بوتگ ءُ آ دراجیں ھا'ٹ بوتگ ۔ جنین گُڑا سلام اِش دات ءُ سلام ءِ جواب ئِے دات، جست اِش کُت تو مارا کسّہے کن ئے؟ ' مخلوق ءَ پسو دات ' من ھما نہ آں کہ کسہ کناں ءُ نہ ھما کہ ترا کسہ لوٹاں بلے اے عبادت جاہ ءَ برو کہ تو نزیک بوتگ ئے، ایشی ءِ تہا یک مردمے ھست کہ آ راستی ءَ تئی ھال ءِ ودار ءَ اِنت، آ کسہ کنت ءُ ترا کسہ لوٹ اِیت'۔ پدا جُست اِش کُت گڑا ما جُست کُت تو کئے ئے؟ ' آئی ءَ پسّو دات 'من جساسہ آں'۔ پدا آ رھادگ بوت اَنت داں یک عبادت جاہے ءَ سر بوت اَنت، گُڈسر ءَ آھاں یک مردے رست کہ زنجیراں بستگ اَت، غمگین گندگ ءَ اَت ءُ باز شکایت کنگ ءَ اَت۔ آیاں پدا سلام دات ءُ آئی ءَ ھم آھانی سلامانی پسو دات۔ پدا جُست ئِے کُت تو کئے ئے؟ ' آیاں پسّو دات کہ ما عرب ایں'۔ آئی ءَ پدا جُست کُت کہ عرباں اے وھد ءَ وتی پیغمبر در نہ کتگ؟ ' آیاں پسّو دات 'ھاں' آئی ءَ پدا جُست کُت ' گڑا عرب چے کن اَنت؟ ' آیاں پسو دات ' آیاں شریں کارے کتگ، ایشی ءِ سر ءَ باور کتگ ءُ ایشی ءِ تصدیق کتگ'۔ آئی ءَ گْوشت کہ پہ آھاں شرتر اَت ءُ آئی ءِ دژمن ھم بوتگ اَنت بلے اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ چہ آھاں جتگ۔ مرد ءَ پد ءَ پدا جُست کُت کہ اے گپ ءِ بزانت ایش اِنت کہ مرچی عرب یک ھُدا ءُ یک دین ءُ یک جملہ ءِ واھند اَنت؟ ' آہاں جواب دات 'ہاں'۔ آئی ءَ پدا جُست کُت گُڑا عینو زُغر -چہمگ ءِ نام- چے بوتگ؟ ’ آیاں پسّو دات ' یک شریں چیزے بوتگ، مردماں چہ ایشی ءَ آپ زرتگ ءُ وتی فصلاں چہ ایشی ءَ آپ داتگ '' پدا آئی ءَ پدا جُست کُت ' گڑا ھما کھجور ءِ درچک کہ امان ءُ بیسان ءِ میان ءَ بوتگ اَنت چے بوتگ اَنت؟ ' آیاں پسو دات ' یک شریں چیزے بوتگ، چہ ایشی ءَ کٹائی ہر سال ءَ ھما وڑ ءَ ورگ ءِ وسیلہ بوت کنت' آئی ءَ جُست کُت ' گڑا تبریہ ءِ کشتی ءَ چے بوتگ؟ ' آہاں جواب دات 'پُر'۔ تمیم ءَ گْوشت 'پدا مرد ءَ ساہ کش اِت، پدا پدا ساہ کش اِت ءُ پدا ساہ کش اِت ءُ سوگند وارت کہ اگاں من وتی جاہ ءَ یلہ بہ کناں گڑا من چہ اللہ ءِ زمین ءَ یک زمینے ھم یلہ نہ کناں بلے من چہ آئی ءَ گوزاں بید ءِ چہ، تھیبہ - مدینہ ءِ شھر ءِ نام -، من ءَ ایشی ءِ سر ءَ ھچ وڑیں وس ءُ واک نیست'۔ امیر بن سیاہل ءَ گوشت کہ پدا رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: داں اِدا منی وشّی -سے رند ءَ- ھلاس بہ بیت۔ درحقیقت مدینہ شہر ءِ نیکیں سبب ایش انت کہ اللہ تعالیٰ عزہ و جلا ءَ دجل ءَ چہ ایشی ءِ تہا داخل بوہگ ءَ منع کتگ'۔ پدا رسول اللہ علیہ اللہ علیہ اللہ ءَ سوگند وارت کہ اللہ ءِ سوگند وارت کہ چہ آئی ءَ ابید دگہ ھچ ھُدا ءِ عبادت ءِ لائق نہ اِنت، میدانی یا کوہانی سرا ھچ وڑیں راہ نیست، تنگ بہ بیت یا پراہ بہ بیت داں کہ یک فرشتے ءِ کشّ اِتگیں تلوار ءِ رکینگ ءَ مہ بیت داں قیامت ءِ روچ ءَ، ءُ دجل وتی نندوکاں گوں گند ءُ نند کنگ ءِ ھاترا داخل بوھگ ءِ وس ءَ نہ کنت'۔ [امیر] ءَ گوشت کہ من پدا [المحرار بن ابوہریرہ] ءَ گوں دچار کپتاں، پدا من آئی ءَ را فاطمہ بنت قیس ءِ حدیث گشت داں آئی ءَ گوشت کہ من [منی پت] ءِ ھلاپ ءَ گواہی دیان آں، کہ آئی ءَ من ءَ انچوش گُشتگ کہ فاطمہ ءَ ترا گُشتگ، بس ھمے کہ منی پت ءَ گوشت کہ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ اللہ مشرق'۔ امیر ءَ گْوشت: پدا من [القاسم بن محمد] ءَ گوں دچار کپتاں پدا من آئی ءَ را فاطمہ ءِ حدیث گْوشت ءُ آئی ءَ گْوشت کہ من [عائشہ] ءِ ھلاپ ءَ گواہی دیان آں کہ آئی ءَ من ءَ انچوش گْوشتگ کہ فاطمہ ءَ ترا گْوشتگ، بس ھمے کہ عائشہ ءَ گْوشتگ کہ دو زمین حرام اَنت، بزاں مکہ ءُ مدینہ۔