Imam Ahmad : 25604

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْبُوذٌ أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ جَالِسَةٌ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَتْ مَا لَكَ شَعِثًا قَالَ أُمُّ عَمَّارٍ مُرَجِّلَتِي حَائِضٌ فَقَالَتْ أَيْ بُنَيَّ وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنْ الْيَدِ لَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى إِحْدَانَا وَهِيَ مُتَّكِئَةٌ حَائِضٌ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا حَائِضٌ فَيَتَّكِئُ عَلَيْهَا فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا أَوْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا قَاعِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَيَتَّكِئُ فِي حِجْرِهَا فَيَتْلُو الْقُرْآنَ فِي حِجْرِهَا وَتَقُومُ وَهِيَ حَائِضٌ فَتَبْسُطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فِي مُصَلَّاهُ وقَالَ ابْنُ بَكْرٍ خُمْرَتَهُ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا فِي بَيْتِي أَيْ بُنَيَّ وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنْ الْيَدِ

A erenikem [Abdurrazaq] me [Ibn Bakr] ir me ruemon ra apasa, a erenikem [Ibn Juraij] a apasa, a erenikem [Manbudz] pwe [Inan we] a ereni, pwe nupwen a mommot unukun [Maimunah], punuwen ewe Soufos a apasa. Iwe Maimunah a apasa, ‘Pwata ka nikinikin fitikoko?’ a apasa. Ibn Abbas a pölüweni, ‘Pwülüwei we, Umm ‘Ammar, a ässäwaei atun a tori ewe maram’. Iwe, Maimunah a apasa, ‘O nei, met ewe riri lefilen poum me fansoun maram? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam fan ew a churi emon me neim, nupwen i - emon me neim - a tori maram, iwe a sinei pwe a tori maram. Mwirin, a chék chéúfetál wóón atun a álleani ewe Koran. Are, a churi ewe fefin mi mwot me a menstruation, mwirin a annut won pechen nupwen a anneani ewe Qur’an, mwirin punuwan we a uta me a suki ew kukkun mat pwe epwe iotek. Ibn Bakr a apasa, ‘Ei kukkun mat a nom ren, iwe a iotek won lon imwei we -ei-. O nei, met ewe riri lefilen poun me fansoun maram?’