Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Ahmad : 24439

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي مَرَضِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا

A erenikich [Yahya] seni [Hisyam bin Urwah] a apasa; a fen ereniei [semei we] a apasa; a fen esile ngeniei [Aisyah] pwe ewe chon kuno seni Kot fan eu a chuuri aramas lupwen a semmwen, lupwen ra chuuri i. Mwirin, a mot ngeniir le iotek, nge ir ra ütä le iotek. Mürin a föri asisil ngeniir pwe repwe mottiu. Mwirin an wes le iotek, a apasa: ‘Enlet, a fori pwe epwe emon imam epwe tapwelo mwirin, ika epwe chapetiu iwe epwe chapetiu, ika epwe uta iwe epwe uta, me ika epwe iotek mommot iwe kopwe iotek mommot.’