Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Ahmad : 23116

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي مَرَضِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا

A erenikich pwe [Yahya] seni [Hisyam bin ‘Urwah] a apasa; Mwirin an a esinesin ngeniei [semei we], a apasa; A fen fis ngeniei [Aisyah] pwe lupwen Rasulullah a semmwen aramas ra chuuri me churi i. Mwirin a iotek rer atun a mommot atun ra iotek atun ra ütä. Mürin a föri asisil ngeniir pwe repwe mottiu. Mwirin ewe iotek, a apasa: ‘Enlet, ewe imam a kefilita pwe epwe tapwelo mwirin, ika a chapetiu iwe kopwe chapetiu, ika a aitieta poun kewe iwe kopwe aitietiu poum kewe, me ika a iotek atun ka mwot iwe kopwe iotek atun ka mwot.’