Imam Ahmad : 24331

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ صَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ الْعَصْرَ فَالْتَفَتَ فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَدَخَلَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا مَعَهُ فَأَوْسَعَ لَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى السَّرِيرِ فَجَلَسَ مَعَهُ قَالَ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ ذَاكَ مَا يُفْتِيهِمْ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا لَمْ نَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا قَالَ فَأَمَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ أَنْ نَأْتِيَ عَائِشَةَ فَنَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا أَخْبَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهَا فَقَالَتْ لَمْ يَحْفَظْ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّمَا حَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى هَذِهِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي فَسَأَلْتُهُ قُلْتُ إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا قَالَ إِنَّهُ كَانَ أَتَانِي شَيْءٌ فَشُغِلْتُ فِي قِسْمَتِهِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَأَتَانِي بِلَالٌ فَنَادَانِي بِالصَّلَاةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَ النَّاسَ فَصَلَّيْتُهُمَا قَالَ فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا فَلَا نَدَعُهُمَا فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ لَا تَزَالُ مُخَالِفًا أَبَدًا

A fen erenikem [Ali bin Asim], a apasa; a fen repotei ngenikem [Hanzhalah As Sadusi] seni [Abdullah] a apasa; ‘Muawiyah fan eu a fori iotek Asr non mwich ren aramas, mwirin a niwinsefan. Ika emon a iotek mwirin Asr, epwe tonong me Ibn Abbas epwe churi nupwen ngang upwe nom ren. Muawiyah a suki an we pet me a mot ren. Ibn Apas a apasa; ‘Met iotek ei, ua kuna aramas ra fori ei iotek me use mwo kuna an fori ei iotek me ese mwo alluku pwe epwe fis. -Muawiya- A apasa; ‘Ina ewe fatwa an Ibn Zubair’. Iwe, Ibnu Zubair a tolong o apasa pwe kapong o mottiu. Muawiya a apasa; ‘O Ibn Zubair! Met ei iotek ka alluku ngeni aramas ar repwe fori? nge sise mwo kuna Rasulullah a fori ena iotek me ese mwo alluku ngeni kich ach sipwe fori ena iotek’. Ibn Zubair a apasa; ‘Ua fen ereni [Aisyah], ewe chon luku umul, pwe Rasulullah a fori ei iotek fan eu lon imwan we’. Iwe, Aptula a apasa pwe; ‘Muawiya a erenikem me pwan emon aramas pwe aupwe feino ngeni Aisyah. Aua mochen eisini i usun ena. Iwe ua churi i me eisini usun, ua ereni met Ibn Zubair a apasa usun ewe iotek. a ponueni; 'Ibn Zubair ese fen chechemeni, ennetin met ua apasa pwe Rasulullah a iotek ekkei ruu rak'ah mwirin Asr non imwei'. Iwe, ua eisini Ibn Zubair; Ua apasa; ‘Ennet, ka fen iotek ruu rakat nge i ese iotek ewe aruwen iotek’. A apasa; ‘Enlet, fan eu a ngeniei och mettoch me ua aporausa, ina minne a amwokutuei ai angang ren ruu rakat mwirin zhuhur. Iwe Bilal a feito rei me a kokoriei ai upwe iotek, use sani ai upwe amwokutu aramas, iwe ua iotek ewe aruwen iotek.’ Iwe, Aptula a apasa pwe; ‘Iwe ua niwin me ua esinesin ngeni Muawiyah’. A apasa; Ibn Zubair a apasa; ‘Ese fen iotek ekkewe ruu rak’ah pwe sisap likitalo’. Iwe Muawiya a apasa ngeni i; ‘Kopwe chok nonnom emon chon u ngeni tori feilfeilo chok?’ a apasa.