Pengaruh Hadyu terhadap status Ihram dan Tahallul

Imam Ahmad : 24254

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ رَوْحٌ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ فَقَالَ وَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَأَرَاهُمْ يَتَرَدَّدُونَ قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ أَحْسَبُ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا أَحَلُّوا قَالَ رَوْحٌ يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ قَالَ كَأَنَّهُمْ هَابُوا أَحْسَبُ

A tene na e [Mohammed bin Ja’far] na [Rauh], ala use kue atene; ti tene na e [Syu’bah] ti [Al Hakam] ti [Ali bin Husein], [Rauh] atene; Mo mä [Ali bin Husein] na yanga ti [Dzakwan, wakua ti Aisyah], na yanga ti [Aisyah] so lo tene; ‘Wakua ti Allah atingbi na mbi fani oko na lango osio ti nze ti Dzulhijah, na yâ ti mbeni dutingo ti ngonzo’. Mbi tene; ‘Ye so asala si ngonzo agbu mo, O Watokua ti Allah, a yeke ngbanga ti so Allah azia lo na enfer?’ Lo tene: ‘Mo bâ pëpe so mbi mû biani yanga na azo ti sala mbeni ye, me mbi bâ so ala ngbâ ti dë kite na ni’. Al Hakam afa pekoni; ‘A yeke mo bâ mo tene na ala so mbi pensé, tongana mbi luti ngangu na ndo ti tënë ti mbi na pekoni mbi yeke kiri na peko pëpe na mbi yeke fâ pëpe nyama ti sandaga ni juska mbi vo ni na pekoni mbi yeke hunzi asiokpari ti mbi tongana ti so ala sara.’ Rauh afa peko ti tënë ni; ‘Ala yeke na kite na ndo ni’. Lo tene; ‘Ala kangbi kirikiri tongana ti so mbi pensé’.