Doa dalam tahiyyat - 6: ALLAHUMMA INNI A'UDZU BIKA MIN 'ADZABIL QABRI WA FITNATIL QABRI

Imam Ahmad : 23938

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ قَالَ وَمَا تَقُولُ قُلْتُ تَقُولُ أَعَاذَكُمْ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا كُنْتَ عَلَى الشَّكِّ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُعَذَّبُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ وَاخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي وَيُقَالُ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ { وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ } فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً

Na nima ya kuzabisa beto [Yazid bin Harun], yandi tubaka nde; me zabisa beto nde [Ibn Abi Dzi’bi] katukaka na [Muhammad ben Amru ben Atha`] katuka na [Dzakwan] katuka na [Aisyah] tubaka nde; 'Nkento mosi ya Muyuda ya ke lombaka bima kwisaka kulomba madia na kielo na mono, yandi tubaka nde 'Pesa mono kima ya kudia, mpi bika Allah kutanina nge na luvunu ya Dajjal ti mpasi ya maziamu'. Yo yina mono landaka kusimba yo tii kuna Ntumwa kwisaka. Mono tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi! Keti nge mezaba mambu yina Muyuda yai ya kelombaka bima kutubaka?’ Rasulullah yulaka nde: ‘Yandi tubaka inki?’ Mono ke tuba nde; 'Yandi tubaka 'Bika nde Allah kutanina beno na kutonga ya Dajjal ti na kutonga ya ndola ya maziamu'. Na yau, Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam telamaka mpi tombulaka maboko na yandi na zulu sambu na kulomba Allah lutaninu na kutonga ya Dajjal mpi na kutonga ya mpasi ya maziamu, na nima yandi tubaka nde: ‘Sambu na kutonga ya Dajjal, kele ve ti profete kansi yandi me kebisaka bantu na yandi, mpi mono ta kebisa beno ti neven na yandi katuka na . bantu, ya kieleka Dajjal kele kifwa-meso ya ndambu mosi, na ntangu yina Allah AzzaWaJalla kele ve ya ndambu mosi, na kati ya meso na yandi bo me sonika kafir yina bantu yonso lenda tanga. ba kwikidi, sambu na fitnah ya maziamu, beno ta mekama ti mono mpi bo ta yula beno mambu ya me tala mono, mpi kana yandi kele muntu ya lusambu pana bo ta tula yandi na maziamu na yandi kukonda boma to mpasi, na nima bo ta yula beno, inki dibundu na beno? yandi vutulaka nde; Dibundu ya Bamizilma, na nima bo yulaka; ‘Muntu yai ya kele ti nge kele nani? yandi tubaka nde; Yandi kwisaka na beto ti Albayyinat -ntendula/AlQur’an- ya me katuka na ndambu ya Nzambi AzzaWaJalla, mpi beto ndimisaka yo. Na yau, bo songaka yandi bilungi na nzila ya dibulu mosi ya fioti mpi yandi monaka kitini na yo ya me fwanana ti kitini ya nkaka, na nima bo songaka yandi nde ‘Tala kima mosi yina Allah ke taninaka nge na yo’, na nima bo kangudilaka yandi zulu tii kuna yandi monaka kitoko ya zulu ti mambu yina kele na kati na yo, na nima bo songaka yandi nde ‘Yai kele kisika na nge na zulu ti lukwikilu yina vandaka na zulu. kufwaka na lukwikilu ya -Islamique, ye na zulu na yo mpi, kana Nzambi zola, nge ta futumuka. Na ntangu yina, kana yandi kele muntu yina bisalu na yandi kele ya mbi pana bo ta tula yandi na maziamu na yandi ti kikalulu ya boma ti mpasi, pana bo ta tubila yandi; Nge kele na nki dibundu? yandi tubaka nde: ‘Mono me zaba ve’, na nima yandi tubilaka yandi nde; ‘Nani muntu yai ya kele ti nge?’. yandi vutulaka nde; ‘Mu vandaka kuwa kaka bantu ke tuba yai ti yina mpi mu vandaka kulanda mambu na bo’, na nima zulu kangukaka na yandi, yandi monaka kitoko ya zulu ti bima na yo yonso, yo yina bo tubilaka yandi; ‘Tala kima mosi yina Allah AzzaWaJalla buyaka nge, na nima bilungi kangukaka sambu na yo, na nima yandi monaka kitini na yo na lweka ya kitini ya nkaka, mpi bo tubilaka yandi yo; ‘Yai kisika na nge na bilungi, nge kele na zulu ya ntembe yo yina nge ke fwa na zulu na yo mpi na zulu na yo mpi, kana Nzambi zola, nge ta futumuka mpi na nima bo ta monisa nge mpasi’. [Muhamadu] tubaka nde; [Said bin Yasar] songaka mono katuka na [Abu Hurairoh] nde Ntumwa sallallallahu’alaihiwasallam tubaka nde: ‘Muntu yina ke fwa ke kwendaka kutala bawanzio, ebuna kana yandi kele muntu ya luzitu bawanzio ke tubaka nde: ‘O moyo ya mbote na nitu ya mbote, basika ti lukumu mpi sepela na mambu yina zulu ke salaka mpi nsudi na yandi ke landa ve, . moyo ke basika mpi na nima bo ke tombulaka yandi na zulu na nima bo kangulaka yandi mpi tubaka nde: ‘Nani yai?’, na nima yandi vutulaka nde: ‘Yandi kele mutindu yina mpi mutindu yina, na nima yandi tubaka nde: ‘Beno kwisa mbote, O moyo ya mbote yina kele na nitu ya mbote, kota ti lukumu mpi vanda na kiese ti zulu ya Mpeve mpi na yandi yina kele ve nsudi ya kitoko ntangu yonso, zulu mosi kisika Nzambi ta pesa . Yandi ke zingaka, na ntangu kana yandi kele muntu ya ke salaka mambu ya mbi bawanzio ke tubaka nde; Basika, O mbi - mvindu - moyo yina kele na mbi - mvindu - nitu, basika na nsoni mpi sepela ti bilungi ya divumu ti pus ti bampasi ya nkaka ya mutindu mosi ya mitindu ya kuswaswana, ebuna bo ke tubilaka yandi kaka ntangu yonso tii kuna moyo ta basika mpi bo ta tombula yandi na zulu mpi bo ta kangula sambu na yandi: ' tubaka; 'Yandi kele mutindu yina mpi mutindu yina, mutindu yina bo ke tubaka nde: kele ve ti kuyamba sambu na muntu mosi ya mbi - moyo ya mvindu - yina kele na nitu ya mbi - ya mvindu - kuvutuka nsoni sambu na kieleka bakielo ya zulu kukangukaka ve sambu na nge, na nima bo tindaka yandi katuka na zulu, na nima mioyo vutukaka na kisika ya mbote mpi muntu yina vandaka mbote mpi na . hadi ya Aisya -'.