Tiga tempat orang tidak ingat keluarganya: mizan, catatan, shirath

Imam Ahmad : 23649

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَذْكُرُ الْحَبِيبُ حَبِيبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَمَّا عِنْدَ ثَلَاثٍ فَلَا أَمَّا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَثْقُلَ أَوْ يَخِفَّ فَلَا وَأَمَّا عِنْدَ تَطَايُرِ الْكُتُبِ فَإِمَّا أَنْ يُعْطَى بِيَمِينِهِ أَوْ يُعْطَى بِشِمَالِهِ فَلَا وَحِينَ يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ وَيَتَغَيَّظُ عَلَيْهِمْ وَيَقُولُ ذَلِكَ الْعُنُقُ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ وُكِّلْتُ بِمَنْ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَوُكِّلْتُ بِمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ وَوُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ قَالَ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ وَيَرْمِي بِهِمْ فِي غَمَرَاتٍ وَلِجَهَنَّمَ جِسْرٌ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ عَلَيْهِ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ رَبِّ سَلِّمْ رَبِّ سَلِّمْ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُسَلَّمٌ وَمُكَوَّرٌ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ

Yahya bin Ishaq u hlamuserile na hina, u te; Ibn Lahi’ah u hi hlamuserile ku suka eka Khalid bin Abi Imran, ku suka eka Qasim bin Muhammad, ku suka eka Aisha loyi a vuleke; Ndzi te; ‘Oho Murhumiwa wa Allah! Xana murhandziwa u ta tsundzuka murhandziwa wa yena hi Siku ra ku pfuka ka vafi?’ U te; 'Oho Aisha, loko munhu a ri eka swiyimo swinharhu, a nge he tsundzuki: loko a ri eka xikalo ku kondza ku tiviwa loko a tika kumbe a vevuka, kutani a nge ha tsundzuki.' Nakambe loko a nyikiwe buku ya swiendlo, a nga ha n’wi nyika hi voko ra yena ra xinene kumbe hi voko ra ximatsi, kutani a nga ha tsundzuki. Naswona loko nhamu yi huma eka malangavi ya ndzilo yi va rhangela va ku; 'Ndzi averiwe swilo swinharhu, ndzi averiwe swilo swinharhu, ndzi averiwe lava vulaka leswaku ku na xikwembu xin'wana handle ka Allah eka vugandzeri, ndzi averiwe lava nga pfumeli eka Siku ra ku Hlayela, naswona ndzi averiwe eka vanhu hinkwavo va tihanyi ni lava xandzukaka.' Kutani a ma teka a ma hoxa emalangavini. Naswona eTiheleni ku na buloho leri nga tontswa ku tlula misisi naswona ri kariha ku tlula banga, leri eka rona ku nga na timhisi ta nhova na mitwa yo kariha, hinkwaswo leswi swi ta ba mani na mani loyi Allah a n’wi lavaka. Naswona ehenhla ka yona a ku tlhela ku va ni mintlawa ya vanhu lava a va famba ku fana ni ku copeta ka tihlo, rihati, moya, tihanci ta nyimpi leti tsutsumaka ni ku fana ni mimovha leyi famba-fambaka. Nakona, tintsumi ti te; 'Oho Xikwembu, ponisa.' We Xikwembu, ponisa. Kutani a ku ri na lava ponisiweke naswona a ku ri na lava a va handzuriwile na ndzilo wu phutseriwile emahlweni ka vona’.