Imam Ahmad : 22757

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِينُهُ فِي صَدَاقِهَا فَقَالَ كَمْ أَصْدَقْتَ قَالَ قُلْتُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ قَالَ لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ الدَّرَاهِمَ مِنْ وَادِيكُمْ هَذَا مَا زِدْتُمْ مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكُمْ قَالَ فَمَكَثْتُ ثُمَّ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَنِي فِي سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا نَحْوَ نَجْدٍ فَقَالَ اخْرُجْ فِي هَذِهِ السَّرِيَّةِ لَعَلَّكَ أَنْ تُصِيبَ شَيْئًا فَأُنَفِّلَكَهُ قَالَ فَخَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَا الْحَاضِرَ مُمْسِينَ قَالَ فَلَمَّا ذَهَبَتْ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ بَعَثَنَا أَمِيرُنَا رَجُلَيْنِ رَجُلَيْنِ قَالَ فَأَحَطْنَا بِالْعَسْكَرِ وَقَالَ إِذَا كَبَّرْتُ وَحَمَلْتُ فَكَبِّرُوا وَاحْمِلُوا وَقَالَ حِينَ بَعَثَنَا رَجُلَيْنِ لَا تَفْتَرِقَا وَلَأَسْأَلَنَّ وَاحِدًا مِنْكُمَا عَنْ خَبَرِ صَاحِبِهِ فَلَا أَجِدُهُ عِنْدَهُ وَلَا تُمْعِنُوا فِي الطَّلَبِ قَالَ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَحْمِلَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ الْحَاضِرِ صَرَخَ يَا خَضْرَةُ فَتَفَاءَلْتُ بِأَنَّا سَنُصِيبُ مِنْهُمْ خَضْرَةً قَالَ فَلَمَّا أَعْتَمْنَا كَبَّرَ أَمِيرُنَا وَحَمَلَ وَكَبَّرْنَا وَحَمَلْنَا قَالَ فَمَرَّ بِي رَجُلٌ فِي يَدِهِ السَّيْفُ فَاتَّبَعْتُهُ فَقَالَ لِي صَاحِبِي إِنَّ أَمِيرَنَا قَدْ عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ لَا نُمْعِنَ فِي الطَّلَبِ فَارْجِعْ فَلَمَّا رَأَيْتُ إِلَّا أَنْ أَتَّبِعَهُ قَالَ وَاللَّهِ لَتَرْجِعَنَّ أَوْ لَأَرْجِعَنَّ إِلَيْهِ وَلَأُخْبِرَنَّهُ أَنَّكَ أَبَيْتَ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَأَتَّبِعَنَّهُ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ رَمَيْتُهُ بِسَهْمٍ عَلَى جُرَيْدَاءِ مَتْنِهِ فَوَقَعَ فَقَالَ ادْنُ يَا مُسْلِمُ إِلَى الْجَنَّةِ فَلَمَّا رَآنِي لَا أَدْنُو إِلَيْهِ وَرَمَيْتُهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَأَثْخَنْتُهُ رَمَانِي بِالسَّيْفِ فَأَخْطَأَنِي وَأَخَذْتُ السَّيْفَ فَقَتَلْتُهُ وَاحْتَزَزْتُ بِهِ رَأْسَهُ وَشَدَدْنَا نَعَمًا كَثِيرَةً وَغَنَمًا قَالَ ثُمَّ انْصَرَفْنَا قَالَ فَأَصْبَحْتُ فَإِذَا بَعِيرِي مَقْطُورٌ بِهِ بَعِيرٌ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ شَابَّةٌ قَالَ فَجَعَلَتْ تَلْتَفِتُ خَلْفَهَا فَتُكَبِّرُ فَقُلْتُ لَهَا إِلَى أَيْنَ تَلْتَفِتِينَ قَالَتْ إِلَى رَجُلٍ وَاللَّهِ إِنْ كَانَ حَيًّا خَالَطَكُمْ قَالَ قُلْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ صَاحِبِي الَّذِي قَتَلْتُ قَدْ وَاللَّهِ قَتَلْتُهُ وَهَذَا سَيْفُهُ وَهُوَ مُعَلَّقٌ بِقَتَبِ الْبَعِيرِ الَّذِي أَنَا عَلَيْهِ قَالَ وَغِمْدُ السَّيْفِ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُعَلَّقٌ بِقَتَبِ بَعِيرِهَا فَلَمَّا قُلْتُ ذَلِكَ لَهَا قَالَتْ فَدُونَكَ هَذَا الْغِمْدَ فَشِمْهُ فِيهِ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا قَالَ فَأَخَذْتُهُ فَشِمْتُهُ فِيهِ فَطَبَقَهُ قَالَ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ بَكَتْ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي مِنْ ذَلِكَ النَّعَمِ الَّذِي قَدِمْنَا بِهِ

A erenikem [Ya’qub] a erenikem [semei we] seni [‘Abdullah bin Ja’far] seni [‘Abdul Wahid bin Abu ‘Aun] seni [inan we chinnap] seni [Ibnu Abi Hadrad Al Aslami] a menlapei pwe a puluweni emon fefin me mwirin a feito ren an epwe alillisoch ngeni. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ifa ukukun om kopwe ngeni i lon liwinin puluwan?’ a ponueni: Ruu ngerou dirham. Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa sallam a apasa: ‘Ika kopwe angei ekkei dirham seni om we fonu pon, om epwe wesewesen nap seni ach me kopwe fokkun kosapw ngenir. Iwe, a apasa, “Üa fanafanala mürin Rasulullah a köriei mürin a tiniei pwe üpwe churi ewe mwichen sounfiun sariyah a tinala ngeni Najed. A apasa: ‘Kopwe feilo churi ekkewe sounfiun Sariyah, amwo repwe angei och mettoch, iwe, upwe ngonuk ekkewe pisekin maun’. Iwe, a apasa: “Aua feila tori aua tori Hadlir lon ewe pwinin. Nupwen ewe rochopwaken ewe pwinin a wesino, am souemwen a tinato ruemon me neim, ruemon me neim, me aua rokopwanieno ewe nenien asoso. Nouch we souemwen a apasa: Ika upwe fori takbir me atake, kopwe fori takbir me atake. Nouch we souemwen a apasa nupwen a tinato ruemon aramas: Ousap kinikinfesen me upwe eisini emon me neimi ruemon usun nonomun chienan we. Nge use kuna pwe arap ngeni nupwen rese wesewesen kutta. Nupwen aua mochen maun, aua rongorong emon seni Hadlar a puchor: O aramasen Hadlar. Ra mefi pwe rese feioch pwe am aua mwokut, am souemwen a fori takbir me atake, am aua pwan fori takbir me atake. Ibn Abi Hadrad a apasa: Emon a pwerelong wonkem a uwei efoch ketilas, ua tapwelo mwirin mwirin chienei we a apasa: Nouch we souemwen a alluk ngenikem pwe sisap tumunuoch lon ach kutta, iwe, sipwe liwin. Nupwen ua tapweno mwirin, a apasa: Ren Allah, kopwe niwin ika ngang upwe niwin ngeni i me upwe ereni pwe ka atake. Ua apasa: Ren Allah upwe tapweno mwirin i. Ua tapweno mwirin ewe aramas tori ai upwe arap ngeni, ua suki ew arrow ngeni pwan emon chon koum iwe ua nieno, ewe emon ua tapweno mwirin a aturanong ew ketilas ngeniei nge a missed, ua angei an we ketilas iwe ua nieno me atai mokuran, aua riri ngeni ew watten chochon kamel me kuuch. Aua liwiniti imwem. Non ewe pwinin a fis pwe nei we kamel a tori pwan ew kamel mi wawa ren emon fopun mi murinno. Ewe fefin a nenengeni me apasa takbir. Ua apasa: Ia kopwe feilo ie? Ewe fefin a ponuweni: Ngeni emon, ren Allah, ika a chuen manau, epwe fitikemi. Ua ekieki pwe ewe emon mi kapas eis usun ina chienei we ua nieno. Ua apasa: Ren Allah ua fen nielo i me iei an we ketilas. Ewe ketilas a riri ngeni ewe lenien motun ewe kamel ua wawa nge ewe ttit mi riri ngeni ewe lenien motun ewe kamel ewe fefin a chék chéúfetál. Nupwen ua apasa ena ngeni ewe fefin, ewe fefin a apasa: Kopwe chok nom ikewe ka nom ie, awena ewe puun ei ketilas ika pwe ka pung. Iwe ua angei me angei, a mwitir suki. Lupwen a küna, ewe fefin a kechü. Aua tori me mwen ewe Soufos me a ngenikem kinikinin ewe pisek aua uwei.