Imam Ahmad : 22693

حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ فَاسْتُغْضِبَ فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ مَا قَالَ إِلَّا خَيْرًا ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ كَانَ يَكُونُ فِيهِ وَاللَّهِ لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْوَامٌ أَكَبَّهُمْ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ أَوَلَا تَحْمَدُونَ اللَّهَ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِلَّا رَبَّكُمْ مُصَدِّقِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ قَدْ كُفِيتُمْ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ وَوَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ وَأَنَّهَا لَلَّتِي قَالَ عَزَّ وَجَلَّ { الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ }

مارا گُشتگ [یعمور بن بصر] ءَ مارا گُشتگ [عبداللہ بن المباروک] ءَ مارا گُشتگ [شفوان بن عمرو] ءَ من ءَ گُشتگ [عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر] چہ [آئی ءِ پت] ءَ گُشتگ؛ ما یک روچے [المقداد بن الاسود] ءِ ھمراہ اتیں کہ یکے چہ اودا گوست، آئی ءَ گُشت؛ چوں خوش قسمت انت کہ دوئیں چم کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ دیستگ انت، ما ہمے پیم ءَ گندگ لوٹیں کہ شما گندگ ءَ ات، گواہی ءِ وڑا کہ شما گواہی کن ات۔ المقداد ءَ زھر کت پدا آ چہ ھما مھر ءَ کہ گْوشگ بوتگ ات ھیران بوت پدا آ المقداد ءِ نزیک ءَ شُت، آئی ءَ گْوشت: چے بوت کنت کہ آ مردم ءَ ھما چیز ءِ اُمیت ءَ بہ کنت کہ بوتگ کہ اللہ تعالیٰ ءَ چہ آئی ءَ شُتگ ات، آ نہ زانت کہ آئی ءَ دیستگ ات کہ اگاں آ اودا بوتگ ات گڑا چے بوتگ ات، اللہ ءِ نیمگ ءَ، لھتے مردماں کہ اللہ تعالیٰ ءَ چہ وتی noncell of the Allah held to up to the nonce علیہ وسلم، آہاں نبی صلى الله عليه وسلم ءِ دعوت قبول نہ کتگ ءُ آئی ءَ را جواز نہ داتگ، تو پرچا اللہ سبحانه و تعالیٰ ءِ ستا ءَ نہ کن ئے وھدے کہ تو پیدا بوتگ ئے تو ایوک ءَ وتی رب ءَ زانتگ ءُ وتی نبی ءَ آؤرتگیں چیزانی تصدیق کتگ، تو چہ آفتاں رکّ اِتگ ئے کہ تئی کش ءَ کپتگ اَنت۔ اللہ تعالیٰ صلى الله عليه وسلم ءَ نبی صلى الله عليه وسلم ءَ پہ نبی یے ءَ سکیں گرانیں جاوراں دیم داتگ ات، جہالت ءِ زمانگ ءَ آہاں دین ءَ چہ کافر ءَ شرتر نہ لیک اتگ ات، آ گوں قرآن ءَ اتکگ ات، گوں آئی ءَ آ راست ءُ نادرست ءِ نیام ءَ فرق کتگ ات، مات ءُ پت ءُ چُک ءِ نیام ءَ فرق کتگ ات کہ لھتے وتی والدین ءِ تہا فرق کتگ ات۔ اللہ تعالیٰ سبحانہ و تعالیٰ ءَ وتی دل ءِ کلید پہ ایمان ءَ پچ کتگ، آ زانت کہ اگاں آ مریت گڑا آ جہنم ءَ روت پمیشکا آئی ءِ دل ءَ امن نہ اِنت پرچا کہ آ زانت کہ آئی ءِ مھروانیں مردم جہنم ءَ اِنت ءُ ھمے گپ اِنت کہ اللہ تعالیٰ عزہ وجلہ گشیت: 'مئے رب، مارا ھما ھُدا ءُ مئے نسل ءَ ھما ھُدا ءِ رھم ءَ بہ کن کہ مارا -، ءُ ' -الفرقان: ۷۴-