Imam Ahmad : 22334

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ خَرَجْتُ زَمَانَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ فِيهَا رَجُلٌ صَدَعٌ مِنْ الرِّجَالِ حَسَنُ الثَّغْرِ يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ الرَّجُلُ فَقَالَ الْقَوْمُ أَوَ مَا تَعْرِفُهُ فَقُلْتُ لَا فَقَالُوا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَعَدْتُ وَحَدَّثَ الْقَوْمَ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ إِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ بِمَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ جَاءَ الْإِسْلَامُ حِينَ جَاءَ فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيئُونَ فَيَسْأَلُونَ عَنْ الْخَيْرِ فَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ السَّيْفُ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ هَذَا السَّيْفِ بَقِيَّةٌ قَالَ نَعَمْ تَكُونَ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ تَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ يَوْمَئِذٍ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَالْزَمْهُ وَإِلَّا فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَهُ نَهَرٌ وَنَارٌ مَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ الصَّدْعُ مِنْ الرِّجَالِ الضَّرْبُ وَقَوْلُهُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ قَالَ السَّيْفُ كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَقَوْلُهُ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ يَقُولُ صُلْحٌ وَقَوْلُهُ عَلَى دَخَنٍ يَقُولُ عَلَى ضَغَائِنَ قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ مِمَّنْ التَّفْسِيرُ قَالَ عَنْ قَتَادَةَ زَعَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ حُطَّ وِزْرُهُ

A erenikem [‘Abdur Razzaq] a erenikem [Ma’mar] seni [Qotadah] seni [Nashr bin ‘Ashim Al Laitsi] seni [Khalid bin Khalid Al Yasykuri] a apasa; Ua feilo lupwen Tustar a akkufu tori ai tori Kufa, ua tolong lon ewe imwen fel, a fis pwe a wor eu mwich ikewe ie, a wor emon mwan mi pochokkul mi murinno, a iteni ewe Hijaz. I Khalid a eisini: Iö ena? Ekkewe aramas ra ponueni: Ouse sinei i? Ua ponueni: Apw.Ra apasa; I [Hudzaifah bin Al Yaman], emon chiechien ewe Rasulullah. Iwe, üa mot, i - Hudzaifah bin Al Yaman - a ereni ewe mwichefel, a apasa; Me nom, aramas ra eisini ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wa salam met mi och, nge ngang ua eisini usun met mi ngaw. Ekkewe aramas ra amam ena me i - Hudzaifah bin Al Yaman - a apasa; Ngang upwe erenuk pwata ka amam. Nupwen Islam a feito, och mettoch mi sokkono a pwa seni ewe osukosuken tiparoch, a ngeniei weweitien ewe Koran, aramas ra feito me eisini usun ekkewe mi och nge ngang ua eisini usun ekkewe mi ngaw. Ua eisini: O chon kuno seni Allah! Mei wor ngaw mwirin ei murinno usun chok me nom? Rasulullah a apasa: ‘Ewer’. Ua eisini: Ifa usun sipwe tumunukich seni? Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ewe ketilas a kon tekia’. Mwirin ua eisini: Iwe met? Iwe, a apasa: ‘Mwirin epwe wor anini me osukosuk won ewe äsepwäl’. Ua eisini: Iwe met pwan ew? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam a apasa: ‘Iwe, epwe wor chon afalafal mi mwaal’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam a apasa: ‘Lupwen ka kuna noun Allah we kalifa won fonufan, kopwe tapwelo mwirin inaamwo ika epwe eriaffou inisum me angei senikemi pisekum kewe, me ika kese kuna, kopwe su ngeni eu leeni inaamwo ika kopwe malo ren om kopwe atai efoch ira’. Iwe, a apasa: “Ua eisini: Iwe, met? Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Iwe, ewe Dajjal epwe pwato’. Ua eisini: Met a uwei ngeni? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam a apasa: ‘A uweato ekkewe chanpupu -are apasa: Konik- me ekkei, io epwe tolong lon ewe konik, liwinin epwe morolo me an kewe tipis ra wisen fori me io epwe tolong lon ewe ekkei, liwinin a wisen fori me an kewe tipis ra wisen morolo’. Ua eisini: Iwe met? Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa salam a apasa: ‘Ewe kamel a nounou emon kukkun kou nge ese wawa won tori ewe apochokuna epwe fis, ekkewe aramas mi pochokkul ra nninniilo’. Ekkewe kapasen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa salam: ‘Ketilas’ ra awewei me ren Qatadah pwe ewe rikilo mi fis lon fansoun Abu Bakr me ekkewe kapasen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa salam: ‘Emwenin aramas won pwichikar me ran - Shulh a apasa lon uruwo: Won ewe pwichikar, a apasa; A wor liwinimmang. A apasa ngeni ‘Abdur Razzaq: Io epwe awewei? A pölüweni: Seni Qotadah a ekieki. A erenikem [Muhammad bin Ja’far] a erenikem [Syu’bah] seni [Sulaiman] a apasa; Ua rongorong [Zaid bin Wahab] a aporausa ew poraus seni [Hudzaifah bin Al Yaman]: ewe chon kuno seni Kot (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a erenikem ruu hadith; ew me neir ua fen sinei nge ewe emon ua witiwiti. Iwe, i - Hudzaifah bin Al Yaman - a kapas usun ewe hadith. A erenikem [Bahz] a erenikem [Abu ‘Awanah] a erenikem [Qotadah] seni [Nashr’ bin ‘Ashim] seni [Subai’ bin Khalid] a apasa; Ua tori Kufa lupwen Tustar a win. Iwe, a apasa wewen ewe hadith an Ma’mar me apasa; Ewe tipis a morolo.